（李向东）“五术”与“命”的关系
（李向东）“五术”与“命”的关系
前言
这篇是专门写给玄学爱好者的。
不知道大家有没有听说过“玄学五术”？
玄学五术分为：山、医、相、命、卜。玄学五术是它们的统称。
它们都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略。
是中国传统文化中最重要的东方科学部分，它们基本贯穿了你所知道的所有国学经典。
而这也是今天和大家分享这方面内容的主要原因。
PS：今天也会分享下玄学圈的鄙视链。
术者，道之用也。
五术是道家自渡渡人为目标的学问，道与术常相辅相成。
“山”就是“仙”。
所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术。
“山”也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为“迷信”的一种。
山是秘术中最不容易达到的境界，
严格地说（李向东）“五术”与“命”的关系，
它是凡人修仙道的功夫，是求超脱的形而上之追求。
只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。
“医”就是“医术”
其包含养生和医疗。
往往会通过练功、作息、食疗等方法来休养生息。
使用方剂、针灸、祝由等，以治疗人疾病的方法。
“命”就是“命运”
命就是透过易理命数的方式来推定人的命运，来了解人生，以洞达大道之法则，而达到趋吉避凶，进而改善人命的一种学问。
“命”是以时空的磁场来判断人的命运的一种方法。
主流方法有：《八字》、《紫薇斗数》、《七政四余》等。
“相”就是“相法”
相可分为“相地”和“相人”。
相人：分为面相与手相两大类。通过观面部、手部而了知人吉凶、病理的一种方法。
相地：也就是我们常说的“风水”，分为阴宅和阳宅两大类。
相地的主流方法有：《八宅风水》、《金锁玉关（过路阴阳）》、《玄空风水》、《杨公风水》。
“卜”就是“预测占卜”
“卜”，其目的在于预测及应对事情。
所有数术玄学以卜术最为源远流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，如：
姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等
诸术以卜派最为源远流长，从古老的周易演化而来，如：
《奇门遁甲》、《六壬》、《太乙神数》、《梅花易数》、《六爻》等数术学。
前三个被古人称为“三式”。古语云：会三式乃为神。
《奇门》古时主运用于军事布局（李向东）“五术”与“命”的关系，现今常用于运筹策划。
《六壬》主测民间百事。《太乙》主测国事、历史运数。
另外，有的门派在卜的这一部分还包括：预言、解梦、测字解字、抽签等。
再和大家分享下中外玄学圈有趣的鄙视链：（可参考下图）
奇门鄙视所有的预测术。是公认的最高预测学，被称为帝王之术。
大六壬鄙视六爻和梅花易数梅花易数占卦案例，偶尔想挑战下奇门的权威，因为和奇门有相似之处。
六爻和梅花易数属于相互鄙视，又共同鄙视小六壬。
命理学中，八字和紫薇相互鄙视，紫薇和七政四余相互鄙视，因为都属于占星体系。
以上所有都鄙视面相，因为面相不能过于精确，相比较指导意义不强。
风水门派中所有门派相互鄙视，但形栾派都鄙视理气派。其中理气又共同鄙视八宅派。
姓名学中五格剖相法和拆字派相互，共同鄙视八字喜用派。
数字能量和头像由于属于近几年新兴类型梅花易数占卦案例，所以被传统派鄙视。新兴派又鄙视传统派难学，无法与时俱进。
传统派时间久，类型广，可验证数据多，所以大多鄙视新兴派。
太乙神数由于失传已久，早已远离红尘是非。
以上所有共同鄙视西方派。认为纯粹都是心理学的骗人把戏。
而以上所有，显明除了七政四余，均有涉猎。
如果让显明来说哪个最好，我只认为门派没有好坏，只有技术高低的人。
每个门派只要能学好学精，都能达到出类拔萃、出神入化。
当然，如果能全部学会，融会贯通，那肯定是更好。
前提是需要你对易学原理有足够的了解才能达到“化万法为一法,以一法破万法”。
想学吗？那你得先把《合集》内容搞清楚。
如果以上诸多术数只能选择一样，那我必选“奇门”。
因为其应用面实在是太广泛了，而且又有具体规划调整方案。
（参考《开悟奇门实用篇》）
PS:玄学五术只是一种帮助我们改善人生的工具，并不是决定我们人生的枷锁。
任何事项的结果都是由多方面引起的，客观的看待所有梅花易数占卦案例，把一切都当做工具来助力你梦想的实现，你能把控的越多，成功的概率就会越高。切勿迷信。
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