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何谓卦?卦即挂也,挂者,画也

何谓卦?卦即挂也,挂者,画也

何谓卦?卦即挂也,挂者,画也。《系辞》曰“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象”。 卦者,阴阳之象也。阴阳者,万物之本也。《说卦》曰“观变于阴阳而立卦”,是故,一卦既成,于所问之事无不在其中矣。

卦分八经卦与六十四重卦,经卦以象物之基本情状何谓卦?卦即挂也,挂者,画也,重卦以作万物之细分。故占卜所得之卦乃重卦也,亦即六爻之卦。占卜时所得之卦为本卦,由本卦延展而得为变卦。本卦亦称为时卦,或卦之时,乃所占之事于此一时之情状。变卦,或可称之为隐卦,乃未来可能变化之情状。本卦只有一个,变卦则因错综复杂而多矣。是故《易经证释》曰“卦虽分内外、上下,及交互、旁通各卦,而有其主用,有其本世,有其客应,有其臣使,……故一卦有无穷象。”又曰“故习易者,于易外求易,以尽其变。于象中分象,以通其神。而后得圣人之心,垂象示教之意也。观象也梅花易数_解卦绝招,必观其来往、动定,必辨其分合、交错,必类物以别名,审情以辨性,而不失其中之极焉”。

常谓“审时度势”,时者,可谓之本卦,势者可谓之变卦。本卦只有一卦,无从选择,变卦则多矣,审时度势,权衡利弊,择其善者而从之,此即于解卦之中以求解决之道也。本卦者,所言者时象也,亦即占时既成之象;变卦者,所言者变象也,亦即占时未成之象。本卦可称为体卦,体者,既成之气,为阴;变卦可称为用卦,用者,未成之气,为阳;为阴者,后天之卦,为阳者,先天之卦;后天者,知事之既成,先天者,知事之未成。《刘蕙孙周易讲义》曰“有体必有用,用在体中,而非体,体有万殊,用则可通,易法天地人物而象之,即所以求用也,用虽可通,象则不一,就事事物物各殊,而取其可用者,是为成用之象。”是故《系辞》曰“夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣“。

现以实例而阐变卦之变化。

如,以“是否离婚”而求占,得天风姤,动爻为初。则姤卦即为本卦。

初爻动而变阳,则全卦变而为乾,乾卦为姤卦之之卦。

本卦姤卦六爻皆变而得地雷复卦,地雷复卦乃本卦之错卦。

本卦天风姤卦以180度旋转倒立过来,则得泽天夬卦,夬卦乃本卦天风姤之综卦。

本卦姤卦二五互为乾,此乾卦为本卦姤卦之交互卦,亦谓复卦。

本卦天风姤卦实由上经卦乾,下经卦巽组合而得,现把两经卦位置互换,巽由下至上梅花易数_解卦绝招,乾由上至下,由是而得风天小畜卦。小畜卦即为本卦之杂卦。

以上即由本卦而得错、综、复、杂四卦。此种分法与他家或有异,乃仁者见仁,其要在用梅花易数_解卦绝招,名称仅为名称而已,故于此不多议论。加上之卦,已得五变卦。

全卦六爻皆变为错卦,一卦由上下两经卦组合而成,单变上下某一经卦三爻所得卦乃谓半错卦。以天风姤卦而言,上经卦乾卦三爻皆变而为坤,则得上错卦地风观。下经卦巽卦三爻皆变而为震,则得下错卦天雷无妄。

现得本卦一,变卦七,共八卦。本卦所言乃时下之状,变卦所言乃可能之状,于八卦之中择最佳者从之,此最佳者亦即解卦中之解决之道。

仍以此占为例,所问者“是否离婚”,本卦为天风姤,姤,遇也,风行天下,一吹而过,彖曰“勿用取女,不可与长也”。其断为离。姤卦二五不应,乃二人内心不和,上下失位,乃男失其阳刚,女失其阴柔,阴盛阳衰之象也。巽为木,乾为金,金木相克,岂可长久?之卦为乾,乾者纯阳之体,非男女之象,其离无疑。综卦夬卦五阳决一阴,离相。二五复卦为乾,孤身一人之象。杂卦风天小畜,为姤卦上下经卦易位而得,易位而男女位正,男女位正,可得一时之安,然因二五不应,故仍外和而心不和。上错而得地风升,地风升非男女之象,不用。下错得天雷无妄,无妄亦非男女之象,亦不用。

故错卦地雷复与杂卦风天小畜可用。小畜乃可得一时之安,复卦阳起阴消,天之道也。本卦初爻动,初爻辞曰“系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅”何谓卦?卦即挂也,挂者,画也,之卦乾卦初九曰“潜龙勿用”,是以时下止以待动,静观其变为妙,若盲目行动,恐为不利。小畜可得一时之安,复卦未来可变而为地天泰,男女良缘之象。

另再举一例。

问曰“婚事如何”?得乾卦,动爻为五。乾者,纯阳之体,说明问者眼下乃为单身。五爻动化而得火天大有,大有上下男女位正,二五有应,上离火为用,下乾金为体,火生金,有进益之喜。此为大吉之卦。二五交互为泽天夬,上兑金,下乾金,金金相应,本为良缘,然夬卦为决离之象,虽有意中人,然有缘而无份,中间还需一段时间等待。体卦上下皆乾,其数之和为2,故婚事两年可定。错卦为水地比,水行地上,亲近之意,比之有得,不失九五中正之位也。

《系辞》曰“唯变所适”,又曰“唯其时务”,《系辞》曰“八卦而小成,引而伸之,触类长之,天下之能事毕矣”。又曰“化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人。”前之所言变卦,乃为方法,其变不至于此,用时未必尽用,以其所问,据卦而定,不可一概而论。

参考:《周易讲义 刘蕙孙》刘蕙孙

《易经杂说》南怀瑾

《易学应用》张延生

《图说易经-一本终于可以读懂的易经》祖行《梅花易数》 邵康节

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