太乙神数主客算与梅花易数应用《梅花》的预测方法
太乙神数主客算与梅花易数应用《梅花易数》的预测方法着重在于“卦”和“数”的应用上，很多人只重视“卦”的应用，却忽视了对“数”的应用。因为传统的书籍记载的《梅花易数》对于数的运用方法没有明确指出，所以大多数人都不知道具体的方法。数与卦是统一的，当数和卦配在一起时，又产生了新的含义，就是《太乙神数》中的阴阳数。太乙阴阳数的含义虽然是《太乙神数》中特有的方法，但是太乙阴阳数是由卦与数自然配合得来的，不存在人为的因素，所以是可以用在其它八卦术数中的。古人是很重视数的，但是后人在学习古人方法时却没有真正的用数来预测梅花易数预测股票如何起卦，这说明还没有真正掌握古人的学问。所以研究“数”在预测中的真正作用是很重要的，我在预测中引进了《太乙神数》的阴阳数的概念梅花易数预测股票如何起卦，就是做一个尝试，实践证明是正确的。古人在预测时很重视主客论的，故此在很多预测术中都有对主客的论述，如《奇门》、《太乙》、《六壬》等。《梅花易数》也不例外，但是名词不一样。《梅花易数》的主和客即是体卦和用卦，在预测时首先要分出主（体）和客（用），计算出主算是多少和客算是多少。主算是把体卦数加在一起，包括主卦的体卦、互卦的体卦、变卦的体卦。客算是把用卦数加在一起，包括主卦的用卦、互卦求出主算和客算之后，就要比较主客之间的数谁多谁少，多算胜少算负。
古人认为，庙堂运筹需要先定主客之算，而可预知胜负。所以，在经济活动预测中，先定主算和客算是很有必要的。以往很多人在运用《梅花易数》时，只会讲卦象的生克制化和五行旺衰，却很少运用数字。术数学却不用数来预测，其实是不对的。而古人在《太乙神数》中早已讲明白了数的应用方法，我们只要取过来应用就可以了。数与体用生克的具体关系如何呢？《三国演义》里有一句话：“数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之。”就说明了数与体用生克的之间关系了，比如：预测的一件事成败如何，得到的数是主算比客算多，多算胜少算负。应该成功。但是体卦却受用卦所克，又表示现在不能成。这种矛盾情况应该怎样解释呢？实际情况应该是此事暂时不成，但是将来却有成功的希望或者此事通过努力可能成功。因为主算多客算少梅花易数预测股票如何起卦，我方胜算多，表明我方实力很强，有能力争取主动权，只是暂时时机不利或者可以找到转败为胜的方法。这种数的运用从本质上把握了一件事情的真正气数，不会被事情表面的现象所迷惑。因为现实生活中很多事是扑朔迷离的，吉中有凶，凶中还藏吉。很难用一定吉和一定凶来判断的。此时好，彼时不一定好。此时凶，彼时不一定凶。古人常说：气数已尽或气数未到。
就是讲的“数”气的事。数与五行生克制化是相辅相成的，缺一不可的。数是本质的，长远的，定数的概念。五行生克制化是表面的，能看得到的，一时力量对比的概念。主算和客算有两种形式：（一）、宏观的数：用先天八卦数求得的主算和客算为宏观的数。（二）、微观的数：用太乙八卦数求得的主算和客算为微观的数。以下抄录《太乙神数》对于数的应用方法太乙神数主客算与梅花易数应用《梅花》的预测方法，大家可以适当的把其应用到《梅花易数》中去。大多原则只限于预测微观数时应用：八为单阴，二十、四十为孤阴。单阳孤阴不利于主，单阴孤阳不利于客。单阳与孤阳相并为重阳，重阳不利于主；单阴与孤阴相并为重阴，重阴不利于客。（三）、三才数无算数：天、地、人为三才。十为天、五为地、一为人。数中三、十四、二十一、二十二、二十三、二十四、三十一、三十二、三十三、三十四为无地之算。数中无五，为无人之算。主人有变异。算得十、二十、三十、四十为无人之算。若得十六、二十六、三十六、十七、二十七、三十七、十八、二十八、三十八、十九、二十九、三十九为天、地、人三才具足之算。十为将军，五为吏士，一为兵卒。算得十六以上，为将、吏、卒、三者兼备，利兴师，百事皆吉。单九以下为缺将，单五以下，既缺将又缺吏，皆为不吉。
算中无十，兴师主将不利；算中无五，兴师主副将不利；算中无一，兴师主兵卒不利。无天之算主少年丧父，破家立业，幼不立礼，长不守正之人。算中无五，为无地之算，（单一至单四，十一至十四）。主少年丧母，破产废四宅，损妻丧女。算中无一，为无人之算。（二十二至二十四，三十二至三十四），主有家不立，有官不正，失人所望，讼狱刑责，金宝荡散，衣禄常不足也。若主算之数，三才中缺二位者，不免刑囚之灾，或常患疮毒，瘟痢之疾。（四）、长短数：主算，客算十一以上为长，单九以下为短。长宜缓利深入，（五）、上和、中和、下和数：主算得十四数为上和数。算得上和数，主天地庆会，阴阳交通，士人高第，宦者显官，庶民则财富丰足，田产广益。主算得二十三、二十九、三十二、三十六为中和数。算得中和数，主福禄迁荣，灾咎不作。主算得十二、十六、二十一、二十七、三十四、三十八为下和之数。算（六）、重阳数：算得三十三、三十九为重阳数。算得重阳之数，为人太刚，乃阳刚之过。若值运穷数极，主有横祸，轻则悲哀，重则灭绝。（七）、重阴数：算得二十二、二十六数为重阴数。算得重阴之数太乙神数主客算与梅花易数应用《梅花》的预测方法，为人太柔，或遭盗贼之害。（八）、杂重阳数：算得十三、十九、三十一为杂重阳之数。
算得杂重阳之数，为穷寒驳杂之人。若值运穷数极，主有囚困刑狱瘟疫之厄，或卒中风邪暴亡。（九）、杂重阴数：算得二十四、二十八为杂重阴之数。算得杂重阴之数，为漂流驳杂之人。若值运穷数极，主人离财散，有非横阴贿不明之祸，甚则亏损致命。（十）、阴中重阳数：算得十一、十七为阴中重阳数。算得阴中重阳之数，为波浪驳杂之人，主多经险阻。乃疯狂之辈，有刑狱之灾。女人逢之，主产厄血以上数的运用不能脱离对卦本身的分析，两者是相辅相成，缺一不可的。古人对数的理解是来源于对八卦和数之间的关系的理解。以卦配数，以数解卦。数与卦是统一的，有卦即有数，有数即有卦。所以，在用《梅花易数》预测时，得到某卦，即表示得到某数。卦有一定的意义，数也有一定的意义。两方面综合在一起，判断的结果就是预测的结果。本文的作者为：萧贺元
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