四画象可以与五画象类推的组合，有什么、没什么了
四画象可以与五画象类推的组合，有什么、没什么了
五；四画象
四画象可以与五画象类推。四画象均可以分解为一阴或一阳与一个经卦的组合，阴无阳有，再加上经卦的取象。就可知道有什么、没什么了。
这个卦的中四爻由老阳老阴组成。一阳之下为艮，有压力，一阴之上是为巽，没有钱，这反应卦主担心母亲的重病，又没有太多的钱治疗，所以内心压力极大，这是四画象在占来意中的应用。
四画象一般很少用，用时也只有四画坎和四画离两种。四画坎是由兑巽两象组成，四画离由艮震两象组成。四画象共有十六个，邵康节称之为十六事，是一个阴阳爻与一个三画经卦的组合。
1、四画离取象；【事象例】
震为足，艮为止－－裹足不前之象。
震为大途，艮为径路－－疲于奔命之象。
艮为保守，震为逃亡------这个代表保守和逃亡。
艮为谗言，震为传播－－流言四起之象。
震为足，艮为手，震为动，艮为止－－举止造作之象。
震为夫，艮为关，艮为止，震为开－－－一夫当关，万夫莫开。
震为车、为动，艮为山、为止－－－车祸之象。
震为雷，艮为霆-------雷霆万钧，声势浩大。
艮为门，正反艮，两门相对－－－囚禁之象。
震为败露，阳为蒙蔽，离为明－－欲盖弥彰。
艮为求，正反艮－－上下求索。
两阳困两阴－－－拘禁执泥。
震为足，艮为手，离为战火－－－大动干戈。
震为兄，艮为弟，离为兵器－－同室操戈。
艮为墙，艮震为兄弟－－－兄弟阋于墙。
震为鼓，为旗，艮为止－－－偃旗息鼓。
艮为岸，震为谷八卦卦宫类象，艮下生震－－－高岸为谷。
震为谷，艮为山，震上出山－－－深谷为陵。
艮为高、为山、为止，震为仰－－－高山仰止。
震为大涂、为行，艮为光明、为止－－－景行行止。
艮为手，震反艮，震艮共离，离为照片－－拍照之象。
艮为门，震为木，门中木――‘闲’字。
艮为几，震为木，几下木――‘朵’字。
口内两横－－‘目’。；
艮为爪，震为子－－－‘孚’字。
艮为手，震为反手，两手相握－－－合作之象。
离象有囚禁之义，阴阳两画的取象，是阴为通，阳为塞，故坎为通，而离为塞，离卦代表囚禁，卦遇大离之象，如《中孚》六画的大离，首先选择其囚禁之义，占病遇此象，多主心疾病，心理，心理封闭、忧郁症等等；一阳承艮，有子之象，中四爻遇之，有怀孕生男之象。占胎儿性别，要观中四画，因为中四画代表腹部，这个象是大离，离主孕，故有怀孕之象，这个四画象是一个阳爻＋震艮，所以多主生男。
附；正易心法：反体既深，对体尤妙，说的就是反对两种体例。当八卦取器物之象时。反体两卦可以代表同一事物。比如，震为毛，艮为毛，区别是震上向长，故为头发，艮向下垂，故为尾巴，反正都是毛。兑为水，巽为反兑，所以巽也是水，是覆水，容器溢出的水；震为足，艮也是足，震之为足，阴在阳上，阴为脚趾，阳为脚掌，脚趾在前，脚掌在后，这是脚的常态，所以震为足，当脚立起来的时候，脚跟在上，脚趾在下，这时就是艮象了。
2、四画坎取象；【拆字例】
兑为口，巽为木－－呆、束、困、杏；
巽为木，见兑－－税；
兑为皿，巽为虫，皿中虫――“蛊”。
兑为西，巽为木，木见西――“栖”。
兑为二八卦卦宫类象，巽为木，二木成――“林”。
兑为口，巽为二，二口成－－“吕”。
兑为易，巽为木，木易成――“杨”。
巽为木，兑为又，木后又――“权”。
巽为又，兑为口，口后又――“叹”。爻辞言嗟叹之象，多取象巽；
互成《大过》，爻辞讲“枯杨生华”，即有拆字取象。
互成《大过》，故《大过》有蛊惑之象。
兑为月，巽为长，月后长――“胀”。兑为月的取象出自《皇极经世》，兑上缺，古人称月为阙。兑后天居西，坎先天居西，坎为月，后天兑假借先天坎之象，也为月，同理，兑也为猪，也是假借先天坎象；《中孚》言“豚鱼”，豚是小猪四画象可以与五画象类推的组合，有什么、没什么了，取象兑。
巽为木，兑为羊，木后羊――“样”
这种拆字方法，同样适用于卦象变化。如巽化兑，则成“样”，兑为羊；
巽为女，羊下女――“姜”；
巽为竹，兑为巫，竹下巫――反写的“筮”；巽也是片的字根，兑就是反写的“片”，因为巽为竹。
巽为草，兑为乂，乂下艹――反“艾”。
兑为口，两口相背，相互争吵之象。所以这个四画象主口舌；兑为口、为言、为巫，正反兑，祷告之象。
巽为风，兑为泽，风行水上，教化之象。
乾为冰，遇春风则融化，故巽象为乾下断，风吹物动，冰雪消融之象，兑为泽，正是乾消融之象，化冰为水；巽为白茅，兑为酒，缩酒降神，祭祀之象。此四象互《大过》，故《大过》初爻讲“藉用折茅，无咎”，白茅，取象屉。巽。故《大过》祭祀之象，
凡占病遇之皆不利；
巽为风，兑为言，传言之象。
巽为陨落，兑为附决，破败之象。
巽为命，兑为毁，亡命之象。女占丈夫之官讼，得《中孚》之《益》，故断其夫亡命。乾为日，兑为月，巽反兑，月体侵日，日环食之象。
四画坎中间两阳，多代表第三者插足。
四画象取象繁多，只是略举其例。目的是学会这种象数思维方式，不是记住这些取象。
附例；主题：男问何时可以和她结婚？
本卦四画象，为四画坎，下面是三画坎，坎为匹配，主婚姻之事，再把这个四象展开，就是《大过》。《大过》四阳入两阴之中，代表多次婚姻，也代表女人乱性，一女多夫；上兑为二，变坤也是二，下坎为婚，所以《困》之《师》有二婚之象，反馈：男的离婚，女的已经登记，还没有举行仪式。
占感情，用神是应爻，而不妻财，财官只能兼顾，应爻才是第一用神。
这个卦应爻亥水临日辰，化出丑土克应爻，临月建四画象可以与五画象类推的组合，有什么、没什么了，日月同现，有匹配之象，代表女的已经结婚，应爻化丑，丑克应爻，为其丈夫，这个取用方法称之为飞宫取用，即以应爻为中心，重新取六亲。妻财持世，与日辰相合八卦卦宫类象，说明卦主也是二婚；五爻兄弟发动，代表其人2005年离婚。
应爻居正反兑之中，兑为口舌，不断争吵，故女方感情不好。这个四画的大坎，正反皆是兑，两口相背，代表争吵。应爻合世，日辰合世，五爻之变亦合世，应爻、变爻非真日辰，所以卦主身边还有其他女性。反馈：没有。
兄弟酉金生应爻为女方父母，化亥水刑世爻，女方的不幸婚姻与其父母有关。反馈：母亲逼她嫁给现在的丈夫；酉金空动于五爻化亥水，居兑宫入坤宫，女方父母2005年或2007年有重大伤灾；五爻为道路，兑卦主刑伤，坤主空，兑落乾宫，兑为缺，乾宫主父，她父亲已经没了。反馈：女方父亲已经死了，不知哪年，也不知道原因。
她母亲今年11月16日手术，切除子宫。《地水师》之象，腹中有病，上五爻互《复》，《复》有子宫之象，初六阴爻为无，子宫切除。占病灾之时，《复》《临》代表脊柱；《剥》《观》代表子宫，但有时取覆卦象，复、临，也可以代表子宫。内卦为自己，外卦为对方，外卦兑化坤，参两《泽地萃》，萃为乱，坎为婚，说明女方婚事极乱。反馈：正是。
兑为双，化坤为无，兑化坤，无双之象，所以断他们没有婚姻之缘。坎为婚姻，坤为无，地水师，是没有婚姻之象；坎为水，冬季冰封，坚冰难融，《泽水困》是泽无水之象，难成际会，也是无缘之象，《困》六三“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”石是艮，艮为子，困于石，即是困于有子，所以女方可能已经怀孕；蒺藜是坎，坎为婚姻，“据于蒺藜”是碍于已婚之义；“不见其妻”－－暗示他们走不到婚姻；先天坤居正北，后天坎居正北，先后天同居一处，故断他闪两人有同居之象。互离变震，参两《噬嗑》，女方必有说不出口的苦衷；《地水师》有母抱子之象，也是腹中有子之象。反馈：女的已经怀孕。
应爻生合世爻，却化回头之克，女方似有难处，癸丑为飞宫官鬼，问题出在其丈夫身上。癸丑的地支类象，都有鬼象。官鬼为丈夫。《师》有忧虑之象，卦主心中充满忧虑。二爻戊辰飞宫官鬼值坎象之主，上六丁未临青龙，女的老公从事的不是正当生意。反馈：是正当生意，搞IT的。
《萃》为聚集，坤为众，兑为少女，又为交易，坎为交媾，她老公一定是鸡头。反馈：她与老公分居后，与一鸡头来往密切。两动爻皆在巽宫，巽为悔，反兑则反悔，女方当有退悔之意，不想再与你继续交往。兑反巽，也是悔。反馈：是。
巽为风，坎为月，兑为聚，所以断他们是在风月场相识的。反馈：网络上斗地主认识的。内坎为自己，外兑为女方，内互离象，连接内外，离为网络，互巽为信息。还真的很形象。
这卦紧紧围绕主题，通过全息取象，实现一卦多断。一卦多断，绝不是漫无目的的乱讲。很多人不管人家占问什么，上来都是身高、体重、学历、风水，似乎每卦都得讲下对方自然情况，不管问什么的卦，实在是太荒唐。
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