古人是怎么把天干地支与五行联系起来，并运用的呢?

各位朋友大家好，通过前面的学习我们已经知道干支和五行是什么了，那么古人是怎么把天干地支与五行联系起来，并运用的呢？现在就让我们一同探寻~

先来回顾一下前面的知识八卦类象详解天干地支，十天干有：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支有：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”, 当然这些都只是简称，想具体了解的朋友可以阅读这篇[《易经》笔记｜6.天干地支：古人对易经的运用]。

五行我们应该都知道，指的是：“木、火、土、金、水” 五大属性。那么这十天干、十二地支与五行的关系是怎么样的呢？我们先来看看这张表格：

这里的十天干就是按照 [木火土金水] 五行相生的顺序来排列的，也就是

讲完这十天干与阴阳五行的对应关系可能还好理解八卦类象详解天干地支，不过接下来这十二地支与阴阳五行的对应关系可就有点复杂了。

首先我们从这个天干地支最开始是用来记录时间的历法讲起。相传这天干地支是轩辕黄帝发明的，黄帝命令手下的容成、大桡两位大臣，由容成作历法，大桡作甲子。而这甲子就是天干地支组合出的六十个结果，因为天干的第一个字是甲，地支的第一个字是子，所以叫作甲子，有的人称作六十甲子，简称干支。如果看过之前文章的朋友应该看过这张图，现在让我们再来回顾一下：

所以这甲子厉也称干支厉，那么古人是怎么把天干地支与五行联系起来，并运用的呢?，这十二地支到底是怎么与阴阳五行对应起来的呢？让我们再来了解一下夏代的历法。估计有的朋友会问啊，这夏代的历法是什么呢？嗯~我又去查了一下头条百科，发现这夏代的历法就是干支厉，我们常用的二十四节气是其中的基本内容，对我国的农耕文化产生了深远影响。

按照夏历的定义：寅为正月古人是怎么把天干地支与五行联系起来，并运用的呢?，卯为二月，依次后推；又因每三个月为一个季度，所以就有：

分别配上木（春）、火（夏）、金（秋）、水（冬）四个属性，但是还有一个土属性没有对应到月份中，于是古人把每一个季节的最后一个月，也就是三（辰）、六（未）、九（戌）、十二（丑）这四个月抽出来八卦类象详解天干地支，作为五行中的土属性了，这样就把十二地支与五行对应起来了。

当然这十二地支也有阴阳之分，之前我们就有说过排在奇数位的都为阳、偶数位的都为阴，按照这种规律呢，我们就可以完整的把十二地支与阴阳五行给对应起来了，让我们来一起看看这张表：

古人通过上面这种对应关系，结合易经中所说“在天成象，在地成形”，就用天地运转的规律来推演人的命运。当然，只是从天时、地利这两个因素来推演，这是我们不能改变的两个因素，并不是最重要的因素。

我们虽然不能决定自己出生的时间，也不能决定自己出生的地点，但是我们能决定自己走的是哪条路！而行走最重要的就是要有目的地，我想通过我们不断地学习和实践，总有一天可以到达那个地方。朋友们，这里是鑫哲读书，关注我，和我一同学习，去探寻世界的本源，我们下期再见。

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