风水堂：《系辞传》的内容
风水堂：《系辞传》的内容
《系辞传》
《系辞传》是《易传》中阐发《易经》经文义旨的通论性专著，分《系辞上传》和《系辞下传》两篇，通称《系辞》。《系辞》是《易传》思想的主要代表作风水堂：《系辞传》的内容，对以后易学的发展产生了很大的影响。
《系辞传》的内容
1. 辨析阐发《易经》《系辞传》中以蓍求卦的法则以及八卦和六十四卦及卦爻辞的大义，成为象数学的依据之一。
2. 构建哲学体系《系辞传》构建了以阴阳为核心观念的哲学体系，闪烁着朴素唯物辩证法的思想光辉，诸如关于宇宙万物生于阴阳二气的观点、关于万物的发展"穷则变，变则通，通则久"的观点，以及关于遵循变化规律，促进事物更新发展的观点等。
《说卦传》
《说卦传》是《易传》中阐发《易经》八卦的含义、八卦的取象和方法及其义理的文章，通称《说卦》。
《说卦传》的内容
1. 阐明了《易》的由来和卦的构成 《说卦传》基于天道为阴阳，地道为柔刚系辞八卦类象歌，人道为仁义之说，提出"重卦合性命之理"。其谓∶"圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳风水堂：《系辞传》的内容，迭用刚柔，故《易》六位而成章。"其指出《易》卦由六爻组成，上两爻为一组，象征天;下两爻为一组，象征地;中两爻为一组，象征人。天中两爻确立阴阳更替，地中两爻确立刚柔更替系辞八卦类象歌，人中两爻确立仁义更替，并通过六爻的位置更迭，反映阴阳的区别和刚柔的交错，以说明六爻之经纬错综而成卦。
2. "天地立位"说《说卦传》基于"天地立位"说，以八卦所象征的八种自然现象的错综关系，说明重卦的由来。《说卦传》认为《易》中八卦象征一定的事物∶乾象天，坤象地，震象雷，巽象风，坎象水，离象火，艮象山，兑象泽。天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本事物在相互交错中发生变化，共同衍生出了万事万物。
3. 《说卦传》的引申和发挥 《说卦传》阐发了八卦的象征意义并对其进行了引申系辞八卦类象歌，其中提出的八卦的方位为震东、巽东南、离南、坤西南、兑西、乾西北、坎北、艮东北，成为宋代后天八卦方位说的渊源。《说卦传》在八卦基本象征意义的基础上，从功能、属性、形象、地位关系等多方面，对八卦的象征意义进行了引申和发挥。如乾卦象征天、君、父、首、马、王、金、寒、冰、木、果、大赤等。
《序卦传》
《序卦传》是《易传》解说《易经》六十四卦排列顺序的文章，通称《序卦》。
《序卦传》的内容
《序卦传》以卦象、卦名为据，以"盈天地之间者唯万物"的观点解释乾坤两卦居于首位;以因果联系、物极则反、相反相生的观点解释其他各卦之间的相互联系;以"物不可穷"的观点解释最后一卦未济，表示事物的变易不是封闭的体系。
《杂卦传》
《杂卦传》是《易传》中杂错解说《易经》各卦蕴义的文章，通称《杂卦》。
《杂卦传》的内容
《杂卦传》打乱《序卦传》所揭示的卦序，以相反相成的观点把六十四卦分为三十二对、两两对举，以精要的语言说明卦义及其相互关系，所谓"杂糅众卦，错综其义"（韩伯康《杂卦注》）。如乾卦纯阳，义主"刚健"，而坤卦纯阴，义主"柔顺"。
易学
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