通玄真人对话实录（公历2020）：腊月二十八日
通玄真人对话实录（公历2020）：腊月二十八日
对话实录（公历2020.01.22梅花版中医古籍丛书下载，农历腊月二十八日）
温疫
天行厉气温疫病，为病挨门合境同，皆因邪自口鼻入，故此传染迅如风。当分张里阴阳毒，因时取冶审重轻，古法皆以攻为急，荆防衰济救苦攻 。
方一：荆防败毒散方:荆芥，防风，羌活，独活，柴胡，前胡，生甘草，生川芎，枳壳麸炒，桔梗，茯苓，引用生姜，水煎服用。
古之歌诀：荆防败毒宜时气，风温无汗用之灵，荆防羌独柴前草，川芎枳桔与茯苓。
方二：普济消毒饮，黄芩酒炒，黄连酒炒，陈皮，桔梗，板蓝根，升麻，柴胡，薄荷，连翘去心，牛蒡子炒研，僵蚕炒，马勃，生甘草，元参。
方歌曰：普济消毒清时瘟，芩连陈桔板蓝根升柴薄荷翘牛蒡，僵蚕马勃草元参。
方三：桂枝合白虎汤方：桂枝，芍药，煅石膏，生知母，生甘草与粳米梅花版中医古籍丛书下载，引用姜，大枣，水煎服用。
歌诀曰：桂枝配合白虎汤，壮热多汗服比方，桂芍石膏知毋草，粳米大枣共生姜！
三方源自国医院，弘扬国粹神辅张！
此文来源于通玄真人对话实录。仅供参考！医者自悟！传承的都是即将灭绝的医学文化，中华民族的医学至宝！
以下部分节选自中医世家《医宗金鉴》
瘟疫总括
瘟病伤寒传变同，感寒即病伤寒名，冬受寒邪春复感，因感而发瘟病成，至夏感发为热病，逐户相传乃天行，四时不正为时气，痧疹瘟□要详明。
瘟病之传变与伤寒无异，有冬感于寒而即病者，名曰伤寒，有冬伤于寒而末即病者，寒邪藏于肌肤之内，伏于荣卫之间，至春复感春风，发为瘟病，至夏复感暑热，发为热病，若逐户阖门老幼相传，乃天行瘟疫，其害更烈，或春夏应暖热而反寒，秋冬应寒凉而反热，此为四时不正之气，名曰时气，相感为病，亦与伤寒同其治也，其间或发□发痧发疹，要当详明其证，治法在后。
瘟疫
天行厉气瘟疫病，为病挨门合境同，皆由邪自口鼻入，故此传染迅如风，当分表裹阴阳毒，因时取治审重轻，古法皆以攻为急，荆防普济救苦攻。
瘟疫一证，乃天地之厉气流行，沿门阖户，无论老少强弱，触之者即病，盖邪气自口鼻而入，故传染之速迅如风火，但毒有在表在里在阴在阳之分，其或发或攻或清，当因春风夏热秋凉冬寒之四时各异，随人虚实，量乎轻重以施治也，古法皆以攻毒为急者，以邪自口鼻而入，在里之病多故也，发以荆防败毒散，清以普济消毒饮，攻以二圣救苦丹，则酌量合直审度医治，庶几临证时有得心应手之妙矣。
（荆防败毒散）方见风瘟
（普济消毒饮）
黄芩酒炒黄连酒炒陈皮桔梗板蓝根升麻柴胡薄荷连翘去心牛蒡子炒研僵蚕炒马勃甘草生元参引用灯心水煎服。
（方歌）普济消毒清时瘟，芩连陈桔板蓝根，升柴薄荷翘牛蒡，僵蚕马勃草元参。
（二圣救苦丹）
大黄四两皂角二两以上为末，水丸，每服一钱量儿大小与之，用无根水下。
风瘟
风瘟复感春风发，汗热身重睡鼾眠，汗少荆防败毒治，汗多桂枝白虎汤。
风瘟，冬受寒邪复感春风而发为病也，其证身重睡憨，发热自汗通玄真人对话实录（公历2020）：腊月二十八日，汗少者以荆防败毒散解，汗多者以桂枝合白虎汤清解之。
（荆防败毒散）荆芥防风羌活独活柴胡前胡甘草生川芎枳壳麸炒桔梗茯苓引用生姜水煎服。
（方歌）荆防败毒宜时气，风瘟无汗用自灵，荆防羌独柴前草，川芎枳桔与茯苓。
（桂枝合白虎汤）桂枝芍药石膏煅知母生甘草生粳米引加生姜大枣水煎服。
（方歌）桂枝汤合白虎汤，壮热多汗服此方，桂芍石膏知母草，粳米大枣共生姜。
吴谦(1689~1748年)，字六吉，清朝安徽歙县人。宫廷御医，乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是乾隆御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。吴谦是清雍正、乾隆年间的名医，曾任太医院右院判。作为御医，吴谦经常随侍于皇帝身边。乾隆五年(1740年)早春二月，乾隆帝患了感冒，吴谦、陈止敬等御医”敬谨调理，甚属勤劳，……且奏效甚速"，使乾隆帝很快就痊愈了。吴谦等因而受到了嘉奖。在为宫廷服务期间，吴谦多次受到这样的恩赏。
订正仲景全书
一伤寒论与金匮要略原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书，今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。
一全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有分合，或重出不书衍文，或正误各不相同，是集则以仲景全书为准，而参之各家以昭画一。
一伤寒论，金匮要略，法律本自井然，但系千载遗书，错误颇多，虽经历代注家，编次诠解，然各执己见，位置无常，难以为法，兹集伤寒分经，仍根据方有执条辨，而次序先后，则为变通，金匮门类，悉照林亿校本，而纲领条目，则详为分别，并不拘泥前人，惟在启发后学，足裨实用。
一经中凡错简遗误，文义不属，应改补删移者，审辨精核，皆详于本条经文之下，其有全节文义不相符合，绝难意解者，虽勉加注释，终属牵强，然其中不无可采之句，故另汇二帙，一曰正误，一日存疑，附之卷末，以备参考，金匮要略仿此。
一书中辞精义奥，注释诚难，若徒向辞华，必支离蔓衍，无以阐发微言，是注惟期简易明显，发挥经旨，间或旁参互证，亦惟援引本经，不事虚文，用滋眩惑。
一伤寒论，自成无己创注以来，踵之者百余家，金匮要略，自赵良衍义后，继之者十余人，各有精义，羽翼经文，然或涉浮泛，或近隐晦，醇疵并见，难以适从，兹汰其重复，删其冗沓，取其精确，实有发明者，集注于右，用资考证。
一上古有法无方，自仲景始有法有方，其规矩变化之妙，立法成方之旨，各有精义，皆当明晰，兹于每方必审究其立方主治之理，君臣佐使之相辅通玄真人对话实录（公历2020）：腊月二十八日，功能性味之相合，一一解于其后，即方中用水之甘澜麻沸，火之宜文宜武，煎之缓急，渍之迟速，服之频顿，莫不各有适病之宜，前人或置而不论者，必备录而详解之。
一是集伤寒，则首六经，次合病并病，次差后劳复食复阴阳易，次坏病痉湿暍霍乱，次可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下，次平脉辨脉法，此一书之次第也，首纲领，次具证，次出方，次因误致变，次因逆成坏，此一篇之次第也，首经文，次注释，次集注，次方药，次方解集解，其经文有缺误者，则加辨论于经文之下，以按字冒之，其与本条互相互发明，而非专论本条者梅花版中医古籍丛书下载，加辨论于本注之后，亦以按字冒之，此逐条之次第也，俾后学了然心目，易于融会贯通，金匮要略，序法仿此。
一金匮二十五章，内有与伤寒文同者，十之一二，虽为重出，然亦间有义别之处，今将伤寒论中已有专注者，则不复赘释，其与本经切要者，必重加发明，以阐扬其旨。
一古人姓氏，有传记详明者，昭昭可考，若仅书其字，则无从知其名矣，夫以其人竭虑殚精，久而泯其□，所不忍也，故于无考者，书其字，可考者书其名，以示不没其善之意。
伤寒杂病论 原序
论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾；下以救贫贱之厄；中以保身长全，以养其生。但竞逐劳势，企踵权豪；孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本；华其外而悻其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾；患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝：告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄搓呜呼？厥身已毙，神明消灭，受为异物，幽潜重泉，徒为啼泣！庸夫举世昏迷，莫能觉悟；不惜其命，若是轻生，被何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己；遇灾值祸，身居厄地；蒙蒙昧昧，意若游魂。哀乎趋世之士，驰竞浮华，不固根木，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹末十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。撰用：素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文；中世有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆及仓公；下此以往，未之闻也。观今之医：不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，相对斯复，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无髣□，明堂、阙、庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：「生而知之者上，学则亚之；多闻博识，知之次也。」余宿尚方术，请事斯语！
主要成就
吴谦崇尚仲景学说。在撰著《医宗金鉴》时，他参考引用清乾隆以前研究《伤寒论》、《金匮要略》 的20余位医家的著述，对这二部经典著作的原文逐条加以注释，汇集诸注家之阐发，撰成《订正仲景全书?伤寒论注》17卷、《订正仲景全书?金匮要略注》8卷，列为《医宗金鉴》全书之首。
《医宗金鉴》是清乾隆帝敕命编纂的大型综合性医学丛书。清朝前期，社会经济发展，国力鼎盛，宫廷医学也达到顶峰阶段。乾隆皇帝务求标榜文治，于乾隆四年(1739)下谕太医院编纂医书:"尔等衙门该修医书，以正医学"。由大学士鄂尔泰和亲王弘昼督办，任命御医吴谦、刘裕铎担任总修官(相当于主编)，陈止敬担任该书的经理提调官。为保证医书的质量，选派有真知灼见、精通医学、兼通文理的学者共同编纂，设纂修官14人，副纂修官12人，武维藩等作为纂修官参加了编写。此外，还有审效官、誊录官等人员，共70余人参加了编写工作。编撰中，不仅选用了宫内所藏医书，还广泛征集天下新旧医籍、家藏秘籍和世传良方。
1742年，《医宗金鉴》纂修完成，乾隆帝赐名为《医宗金鉴》，并御赐编纂者每人一部书、一具小型针灸铜人作为奖品。自1749年起，清太医院将《医宗金鉴》定为医学生教科书;这部书还广泛流传于民间，深受读者的欢迎。
《医宗金鉴》是作者们对18世纪以前的历代医学著作加以校订、删补，并节录编辑而成书的，是宫廷医家集体智慧的结晶。《医宗金鉴》一书，从医学文献校订整理的角度体现了宫廷医学的学术水准和成就。
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