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“破”的角度论述带来的“负面影响”

“破”的角度论述带来的“负面影响”

承蒙少微兄抬爱,诸位易友不弃,历时数载,这本书终究是写出来了。

虽然因为版权问题无法付梓,但看到许多易友给我发来的勉励之词,亦是深受感动和鼓舞。

尤其是少微兄对于拙作的力捧,更是令我在感佩之余,感到诚惶诚恐。

所以当少微兄问起本人对于这篇文章的构思时,我回答说:“书已成编,是立。若是在写文章“破”的角度论述带来的“负面影响”,当是要破。”

所以这一篇小作文,就从“破”的角度论述,尽可能的减少一些,这本书带来的“负面影响”。

首先我想说明的是,这本书虽然免费公开,但本人最初的想法并没有这么高尚。

仅仅是想要博取碎银几两。未曾想书已成编,形势陡然变化,无法申请版权。

又担心这本书因为一己私心而蒙尘于世,迫不得已才公开发布。

所以第一个破,我想先破我自己。

把我最真实,最不堪的想法,摆到大家面前。免得有人再喊我“雷锋同志”。当真受不起。

其二,我想破除掉一些人对于《梅花易数》的盲目崇信。

众所周知《梅花易数》虽托名于邵子,经笔者考也找到了宋朝之前的一些线索。(详见本书序言“今流行本《梅花易数》考证”)

然而这本书历经数百年的辗转,后世之人的传抄。颠倒,错谬,漏字,讹抄之处比比皆是。

如《变卦式八则》中的泽火革之火雷噬嗑,今人以为是梅花中的多动爻起卦法,其实不过是古人的传抄错误(考证详见本书第七章)。

又如之前《梅花易数·观梅占》中有“复三起离火”之句。曾在网络引起诸多争议。

后经考证才得知,不过是“复生起离火”其中的“生”字少了一横一撇。

现在回过头来琢磨,才发现这种过度解析的行为引人发笑。

究其原因古梅花易数知识分享,在于人们把《梅花易数》一书捧的太高。

虽然古书中的确藏有许多耐人寻味之处,但更需要去理性的辨析。

其三,我想破除掉对于本书注解的盲信。

本书虽是整理古人的观点,然古人观点亦有理论相悖之处。

我在书中就这些问题逐一进行了辨析,却依旧感到有不圆融之处。

因此不论是古人,或是今人,或是笔者的观点,都需要有存疑的态度。

“破”的角度论述带来的“负面影响”

因为易占虽然可以前知,终究是以人的思维去窥探天地。

只要是人,就会有偏漏。

理论只能不断的趋近于真相,而非真相本身。

如周易具道,而道非周易。

道是不二之真理,而周易的卦名,彖辞,爻辞等,依旧是人所创作。

古之圣贤不得已而托辞达意,托词达意的同时必然有观点和立场,认知的促狭也与之俱生。

书籍只是大家寻求真理的途径,而非真理本身。

所以这本书是没有结稿的,作者也不是我一人,而是亿万有志于此的易学同好!

其四,我想破除掉大家对于秘诀的迷信。

我相信术数是有诀窍的,但根本却依旧在最根底的基础知识上。

所以扎实的功底,是易学的砖石,诀窍不过是图式而已。

倘若砖石不坚固,则不能够成就亭台之形。

武术家中流传着一句话“拳怕少壮”。

在绝对的功底面前,任何技巧都是花里胡哨。

而具备了力量基础,也就是扎实易学功底,技巧才能成为画龙点睛之笔。

笔者回顾自己以及身边易友的早年经历,多是喜欢追求秘法秘本,而忽略了对于基础的揣摩玩味。

现在才觉得,所谓的秘法,早就在书中写的明明白白,只待有心之人得之。

因此在此呼吁初学的萌新,不要相信所谓的秘传秘法,以免遭受被割韭菜之苦。

最后我想说,有了立,就需要有破。但破并不是否定。

倘若笔者因为《梅花易数》中存在的疑点,而否定此书,又何必洋洋洒洒八十万言呢?

虽然笔者对古人的论法,多有指摘,倘若因此而否定古人,又何必劳苦心思穷究坟典呢?

所以本书也开诚布公地,欢迎大家来批评,指责,甚至于抨击。

只有在一片质疑指责声中,这本书才算是获得了完整。

03

关于书的其他相关介绍。

一、本书简介

本书名为《康节心易观梅数》,又名《梅花易数从入门到入土》(来自群里小伙伴“摆烂”的建议)。集合历代与《梅花易数》相关的文献资料,统合编纂而成。分乾坤两册。乾册总论象数占法,坤册总论策轨占法(待校对)。令附有附录一册(待梳理),总汇诸篇序论,宋史逸闻,大定数计算表,元会运世表,神煞推演法,以及其它术数的杂抄部分。三册共计八十余万字。

二、作者简介

云梦先生,1997年生人,山西人李姓人氏。

相貌丑陋,性情乖僻。心胸促狭,见识野鄙。

略涉文墨,多有狗屁不通之作。

志在百家,罕有英雄用武之地。

只得结庐而居,床榻高卧。美其名曰:此乃淡泊以明志矣。

三、编定构想

本书编纂构想分为四点:一、考其源流。二、明其法式。三、别其同异。四、论其技巧。

一、凡书中理论均按线索进行考证,溯本清源,为读者指明理论出处。

二、凡书中理法均按邵子占例为根底,明其一定之法度,辨其杂说,为读者明晰脉络。(乾册以《易数十诀第五章》为法度,《断占说要第七章》为杂论。)(坤册以《入步八法第十四章》为法度“破”的角度论述带来的“负面影响”,《观数大略》第十三章为杂说。)

三、凡书中理论不一之处,恐初学者读后反生困惑,故分别予以辨析。又有讹抄漏字之处,按书籍出现的时间线索,集合论述的合理性,重新校订。

四、凡书中理论之末,分列有一些使用的技法,以供读者思考把玩。

四、章节目录

《乾册》总论象数占法,共计十章,合天干之数。

易理要旨第一章

察机起数第二章

易象新编第三章

易断集汇第四章

易数十决第五章

体用十八占第六章(共计二十七占)

断占说要第七章

三要灵枢第八章

观物洞玄第九章

字画指迷第十章

《坤册》总论策轨占法,共计十二章,合地支之数。

图说录要第十一章

轨起数第十二章

观数大略第十三章

入步八法第十四章

策轨数占验第十五章

策轨占类门第十六章

大定数起局第十七章

大定数占类门第十八章

皇极数占法第十九章

易理明鉴第二十章

象意汇编第二十一章

古筮占例第二十二章

附录册(暂不公布)

五、考编书目

1.《康节心易观梅数》历史考证参考书目:

《宋史》

《全宋诗》

《邵氏见闻录》

《邵氏见闻录续》

《四库提要》

《明文海》

《宋人轶事汇编》

《蔡上语录》

2.《康节心易观梅数》内容增编参考书目:

《真本皇极策数祖数》元末明初,刘伯温补注。

《家传邵康节先生心易梅花数》明朝景泰年间,刘剡整理。

《康节先生心易梅花数》刘剡著,明朝永宽八年本。

《皇极经世心易发微·集成版》明朝隆庆年间,杨向春。

《皇极经世心易发微》明朝隆庆年间,杨向春。成书年代不详,可订正前本。

《皇极经世理数钤》宋祝泌,明朝万历年间本。

《新刻先天后天梅花观梅拆字数全集》崇祯二年。

《周易悬镜》明朝万历年间,喻有功著。

《康节先生万物数》明朝万历年间古梅花易数知识分享,吴道明辑,清抄本。

《邵子易数》清朝道光五年,瀋阳王氏通瑞。

《大六壬寻源编·观梅源流》清朝康熙年间。

《皇极祖数解》年代不详。

《心易》年代不详。

《皇极易数》此为民间家传本,年代不详。

《说卦录要》清朝道光年间,郑石元。

《郑氏易谱》明朝崇祯年间,郑毓,清朝道光年间刻本。

《周易集注》明朝万历年间,来知德。

《开元占经》玄宗年间,瞿昙悉达。

《居家必用事类全集》元朝

《吉凶撮要》菊堂先生

以上为书中所录入的文献内容,至于书中引证的书目古梅花易数知识分享,不必载录。

04

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最后,少微碎碎念一下,在未来易学界,像是这样的新锐有生力量,这样的有识之士,只会多,不会少。

少微也欢迎这样的朋友们,一同在这里快乐玩耍。

最后

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

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