()关于易经的100个成语,你知道吗?
关于易经的100个成语
水在上而泽在下,水满则溢出泽外,水少则积存其中,自然有所调节。
《易经》第六十卦为节卦六十四卦水泽节卦六爻详解,其组合为“水泽节”。但其卦辞说“苦节不可贞”,亦即苦涩的节制不能正固,不可勉强之意也。
《彖传》说:“节以制度,不伤财,不害民。”总要做到适度。
《大象传》提及君子的领悟是“制数度,议德行”,亦即要制定数量上的限度,评议道德上的表现。上坎为平六十四卦水泽节卦六爻详解,用以制数度;下兑为口,所以要议德行。
《中庸·第一章》说:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”节之重要于此可见。
本卦六爻内容如下:
初九。不离开门户与庭院,没有灾难。
九二。不走出门户与庭院,有凶祸。
六三。没有节制的样子,就会出现悲叹的样子。没有责难。
六四。安定的节制六十四卦水泽节卦六爻详解,通达。
九五。甘美的节制,吉祥。前往受到推崇。
上六。苦涩的节制()关于易经的100个成语,你知道吗?,正固会有凶祸。懊恼消失。
初九步入节卦,当位又有正应,往上为九二所阻,正可不出户庭。颜回做到“不迁怒,不贰过”(《论语·雍也》),合乎节卦的要求,得到孔子肯定。
九二见“凶”字的只有两卦,一为困卦,说它“征凶”,因此若不前进则可避凶。但节卦直接说“凶”,因为它在互震有动力,应行而未行,知节而不知权宜。
六三不中不正,又无正应,若不节制就难免悲叹,但它在互艮,不得不止而无咎。
六四自无问题,当位而有应有承,可以通达。
九五是卦变的主爻()关于易经的100个成语,你知道吗?,来到二阴爻之间,居中守正而吉。
上六为苦节,正是卦辞所谓者。何以苦节?因为到了节卦顶点。
上六为何说“贞凶,悔亡”?就像隐居之高士,不以凶为凶,不以苦为苦,只知“隐居以求其志”(《论语·季氏》),而未知或未能“行义以达其道”,如此自然悔亡,“求仁而得仁,又何怨?”(《论语·述而》)
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