先天六十四卦横图 “数”说周易系列之15：伏羲由黄钟律数，画出八卦、六十四卦
先天六十四卦横图 “数”说周易系列之15：伏羲由黄钟律数，画出八卦、六十四卦
相传，古圣伏羲画八卦，靠观察天上的“象”，地里的“法”。
古代的保羲（伏羲）是天下王。抬头看天象，低头看地法。看鸟兽时，文字适合大地。于是他开始八卦，以传达诸神的美德和万物的感受。 “耦合”
那么，伏羲看到的“形象”是什么，“法”又是什么？
其实都是“数字”。
更准确地说，是《易本命》记载的九、九、八十一法号。
一、丝书四马生八卦
我们说过，著名的“四相生八卦”（出自《西辞》）在帛书上写成“四象生八卦”。
帛书中的“马”并非错字先天六十四卦横图，特指天上的龙马：方素。 （《家是龙马》、《孝经》）
所以伏羲画卦的时候先天六十四卦横图，是在观天象，其实是在观天象。
这匹龙马就是传说中的龙马，上面有一张河图。它跳出银河系，这就是“马出江”传说的根源。
《礼记·礼云》：《出江马》，孔应达简洁地引自《尚书》《侯和记》：“伏羲家有天下，龙马有天下。从河里抽出来的。”
方宿龙马，又称天丝，由四颗星组成，被视为马。这四匹马是伏羲画八卦的源头，故有“四马生八卦”之说。
这房子里的四匹马是怎么造谣的？答案就在《周易》的“屯”卦中。
我们在上一篇文章中说过，“屯”卦中的“骑马班儒”是比喻天数“三”和地数“四”的乘积。
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四个三连续“相乘”，三加三加九、九、九、八十一，得到八十一。
传说中的伏羲从“九九之数”创造八十八六十四卦。
“胥羲（伏羲）作六脊迎阴阳；作九九之数以顺天道。” 《管子·轻重武》
巧合的是，我们说伏羲的真身其实是天上的大角星（详见周易天文历代号系列）。卦数正好是喇叭音律的数目，而“角”就是大角星的角！
大角星
九、九、八十一被认为是宫殿。三点比一，五十四被认为是一个标志。三分之一的利润，七十二分作为生意。三分对一，四十八分是一根羽毛。三分利一，六十四是角。 《法书》
伏羲八卦寓言源于六十四号角音律！
二、实地查看“法律”
自古以来，“法”二字并称。
以法为法是古人的基本共识。
而九九八十一的黄钟律就是基本的律数律。
“黄仲基的元气叫法，戒律就是法先天六十四卦横图 “数”说周易系列之15：伏羲由黄钟律数，画出八卦、六十四卦，法就是法。”
法律也是法律，不走法律就不行。六大法则的秘密，公会和小米之间肯定没有半点区别。所有的立法者都应该如此，所以他们也使用法律的名义。” “韩叔。法律编年史”
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那么先天六十四卦横图 “数”说周易系列之15：伏羲由黄钟律数，画出八卦、六十四卦，九十九八十一黄钟的这个“法则”是如何从地面“看”出来的呢？
原来《周璧》已经说过：“计法从圆和方来，圆从方来，方从刹那来，刹那从九九八十来。 -一个”。
数字九、九、八十一的“规律”来源于“方圆”的“方”。
天道叫圆，地道叫方。九十九八十一法的“法”，来自于正道的“牙”
“方法”一词来自这里。
三、龙马
巧合的是，我们说龙马方素的真名是“方”。
在战国曾侯乙墓漆盒盖天文图上，所写的二十八处地名中，方素的真名写为“方”。
在坤卦的“周易”中，“知方”的“方”也指这个方宿：孟东十月的清晨，东方见方宿，故称“知方”。 （直，右视图也是）
鲲卦中提到的“牙”和“马马之德”并不是随意的，而是集中在天上名为“牙”的龙马之星上。
方矩四星是“数法”的起源，是伏羲立天历的基础。
巧合的是，我们也说过，古代的“马”先天六十四卦横图，还有数数的意思，本身就是一种数数的工具。
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