口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗 为什么穿衣服要里朝内、面朝外？你知道吗？
口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗 为什么穿衣服要里朝内、面朝外？你知道吗？
为什么穿衣服要里朝内、面朝外？
为什么过年要吃饺子？
为什么绝大部分人都以右手执筷？
为什么中国人打招呼时喜欢问：“您吃了吗？”
为什么劳动时要高唱劳动号子？
……
这都是生活中自然而然的状态，如果要穷根问底，却有许多学问，这种学问就是“民俗”。民俗，它悄然支配着我们，指导、规范着人们的衣食住行、礼仪礼貌、待人接物……那么，究竟什么是“民俗”呢？
今天，我们就来聊一聊这位最熟悉的陌生人——民俗君。
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什么是民俗？
民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗 为什么穿衣服要里朝内、面朝外？你知道吗？，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
它是人民在传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动中有劳动的民俗口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织里有社会组织的民俗；人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——人们结婚时需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同；在人的精神意识领域也有民俗，许多生活中的禁忌就是如此——大年三十至年初二口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运……
民俗涉及的内容很多，直至今日，它所研究的疆域仍在不断地拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：
生产劳动民俗
简而言之，劳动生产民俗是在各种物质生产活动中产生和遵循的民俗。这类民俗伴随着物质生产的进行，多方面地反映着人们的民俗观念，在历史上对保证生产的顺利进行有一定的作用。我国的劳动生产民俗范围较广，大体分为农业民俗、牧业民俗、渔业民俗、林业民俗、养殖民俗、手工业民俗、服务业民俗、江湖民俗等。
日常生活民俗
生活民俗包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通与行旅民俗。它最先以满足生理需要为目的，随着社会的发展和社会分工的复杂化、等级身份的严格化、生产条件的差异、人生仪礼的繁复、重大历史事件的作用以及宗教信仰、审美观点、政治观念、社会心理的差异等，各民族生活民俗也日趋多样化和复杂化，它所满足的已不仅是胜利的需要，同时也包含安全的需要、归属的需要和自我实现的需要等更高层次的需要。
社会组织民俗
社会组织通常是指一定的社会单元，这种社会单元往往是为了达到特定目标而建立的，例如军队、企业等。但是，我们现在所指的社会组织民俗却是民间在中国传统社会中形成各种稳定关系的人们的共同体，例如家族、行会或白莲教、义和拳等组织。这些社会组织都具备一定的组织化水平，而他们的组织主要靠群体内形成的一系列约定俗成的东西发挥作用。在传统社会中，社会组织民俗主要存在着三种形式：血缘组织民俗、地缘组织民俗、会社组织民俗。
岁时节日民俗
岁时节日，主要是指天时、物侯的周期性转换相适应，在人们的社会生活中约定俗成的，具有某种风俗活动内容的特定时日。节日的形成与发展，经历了十分漫长的历史。在这期间，形成的节日民俗不仅记载着我们祖先对自然运动规律的认识与把握，也显现出不同历史时期的社会、经济、科技发展的水平，反映了我国民众张驰有度、应时而作的自然生活节律。
人生礼仪
人生仪礼是指在一生中几个重要环节上所经过的具有一定仪式的行为过程，主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和葬礼。此外，表明进入重要年龄阶段的祝寿仪式和一年一次的生日庆贺举动，亦可视为人生仪礼的内容。人生仪礼的决定因素不只是他本人的年龄和生理变化，而且是在生命过程的不同阶段上，生育、家庭、宗教等社会制度对个人的地位规定和角色认可，也是一定文化规范对他进行人格塑造的要求。因此，人生仪礼是将个体生命加以社会化的程序和阶段性标志。
游艺民俗
游艺民俗是一种以消遣休闲、调剂身心为主要目的，而又有一定模式的民俗活动。它是人类在具备起码的物质生存条件基础上，为满足精神的需求而进行的文化创造。从简单易行、随意性较强的游戏，到竞技精巧、有严格规则的竞技；从因时因地、自由灵便的戏耍，到配合各种特殊需要的综合表演口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗，都属于游艺民俗的范围。
民间观念
民间观念是指在民间社会中自发产生的一套神灵崇拜、生活禁忌的观念。它主要作用于民众的意识形态领域，其中较有代表性的是禁忌、俗信与民间诸神。
民间文学
民间文学是劳动人民的口头创作。它在广大的人民群众中产生、流传，主要反映了人民大众的生活和思想感情，表现他们的审美观念和艺术情趣。
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结语
初步了解过民俗君口头民俗物质民俗风俗民俗生活民俗 为什么穿衣服要里朝内、面朝外？你知道吗？，是否感受到了她的神奇与博大？民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但也并非无所不包。民俗，正如它的名字，深植于集体。在时间上，人们一代代传承它；在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布。
民俗就是这样一种来自于人民、传承于人民、规范于人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。
（文丨中国民俗学网；图丨网络；文木综合整理）
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