太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！
上期咱们讲到了天干所代表的万物在不同时间所呈现出来的状态，这期咱们讲下许多人都耳熟能闻的“八卦”。当然，此八卦可不是形容一个人很“八卦”，而是传统文化中经常提到的太极八卦。八卦图是我国上古传下来的神秘未解的图形，也是我们文化中的基本哲学概念，所谓八卦就是八个卦相周易八卦乾坤，但它其实是最早的文字，是一种文字符号。
之前和大家讲过“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这句口诀，太极、两仪、四象、八卦讲的其实都是阴阳变化所引申出的不同状态和事物。（关于阴阳内容大家可以查阅之前的《万物总纲：阴阳虚实之辨》）。
这个过程就是从最开始用阳爻表示阳，用阴爻表示阴，夏至用阳爻表示，冬至用阴爻表示。所以太极先是生两阴，先确立冬至和夏至，是先立两极。春分、秋分两个节气，阴阳昼夜均分，这时阴爻、阳爻就不够用了，所以需要把两个阳爻摞在一起表示夏至，把两个阴爻摞在一块表示冬至，那么春分、秋分就是阴阳各半周易八卦乾坤，春分的顺序是一个阳在上，一个阴在下，秋分的顺序是一个阴在上，一个阳在下，这样就确立了四象，四象外还有立春、立夏、立秋、立冬八个节气。
两道杠又不够用了，就发明了三道杠，用三个阳爻表示夏至，这就是乾卦，用三个阴爻表示冬至，这就是坤卦，用两个阳爻和一个阴爻表示坎离、春分和秋分，离中虚是两阳一阴，看中满是两阴阳。其他的四个卦对震、巽和艮，代表了四利，用符号代表阴阳周易八卦乾坤，表示阴阳能量转换，就是伏羲创造先天八卦的本意。
提到八卦的由来就不得不说到“河洛文化”，河洛文化是中华文化的源头之一，是指起源于河洛地区的区域性文化，它是中国古代历史上的“核心区域”文化，属于中国古代历史文化中的“根文化”。而这个河洛文化就来源于传说中的《河图》、《洛书》。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。
伏羲依此而演成八卦太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，在后世一些学者的理解中，就是指这两件事。
我知道许多伙伴看到这的时候应该是比较懵的，也不知道八卦这些符号到底有什么意义和作用，先不说天文、哲学、健康、人文社会等方面的作用和意义，单是从技术上来说，八卦这期内容看完，至少从风水上来说，你就能断出任何一个地方大概率哪些人出现哪些方面的问题了。再加上如果你看过显明之前教大家的《十分钟学会数字能量（颠覆版）》，那么恭喜你，现在流行的“八宅风水”你已经学会了。
所以说请你有些耐心，将下边的内容看完，然后你马上就可以运用试验下效果怎么样。（今天的内容很重要，为了方便大家的记忆，还是用图像思维和逻辑思维的方式和大家讲解，今天的图会比较多，这样表达得会更加清晰。可以很负责任地说，这篇文章含金量极高。）
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