八卦与六十四卦象义 六十四卦与卦名、卦意
八卦与六十四卦象义 六十四卦与卦名、卦意
六要预测法是将天干地支合并到六十四重卦中，通过天干地支的结合（主要是陆地分支）。所以，六十四重卦一定要明白。
六十四卦名：
六十四卦的名字前面都是上下单卦的名字，后面是从卦象衍生的卦名。这个卦象当然是复杂的卦象。所以，在理解了卦之后，卦的名字就会被记住。例如：“天水官司”卦，天之气升，水之气沉，天水犯法，必有官司，故天水为“官司”。 “烽火鼎”，李火在上，巽他木在下，烧火做饭的形象是“鼎”。鼎在古代是一种食器，后来被引入了去旧迎新的意思。
六十四卦的名称如下：
干是天，坤是地，雷电，山水迷雾，水天需，天水官司，地航者，水土比，风和水天空，天空，天空，火天大雨，地山千，雷地雨八卦与六十四卦象义，泽雷岁，山风谷，地泽林，风地官，火雷吞噬，蚕食，火本山，山剥，陆雷府，天雷武忘，山天大，山雷，风大，岭是水，远是火，山是咸，雷风不断，天山逃生，雷强，火为劲，火为明，家族风火，火泽古，水山剑，雷水解，山泽伤害，风雷奕，泽天葵，田风奇，泽狄翠、泽水困、水风镜、泽火皮、火风鼎、甄薇雷、根维山、凤山剑、雷泽桂美、雷火风、火山旅、荀伟风，对维泽八卦与六十四卦象义，风水欢，水泽节，风泽中府，雷山小郭，水火为佳，水火不善。
六十四卦和卦
六十四卦的卦义是卦象、瑶象、卦字、尧字、象字、谢字所反映的卦义。每个卦都有一个基本的意义，卦的意义除了对伊利的研究价值外八卦与六十四卦象义，在具体的预测中也有着重要的意义。要学纳甲法，要彻底放弃卦象的意义，显然是不可能的。
六十四卦和卦是周易预测的重要基础知识，也是易学理论与应用的交汇点。掌握它可以达到合理使用和合理使用并重的效果。拉近理论派与应用派的距离。当然，它也更接近于易经的起源。在我们祖先周易应用的早期，也就是汉代以前，他们基本上是用《易经》的文字和图像来进行预言的，并且像神一样应验了。再者，《易经》更有指导意义，将摆脱单纯“算计”的误解。具体来说，易经中的六十四卦具有以下功能。
倾向于准确反映所询问事物的类型。掌握了六十四卦的意义，就可以破译考人所问的事物的种类。如得“火风鼎”卦、“雷火风”卦，一般与求名、求官、求考试、求文书等有关。“则山”卦、“天风见”卦，一般与求婚、求情等有关。 . 事物的本质是由意义和形象直接决定的。譬如婚姻得了“离”卦，婚姻就不会和谐。得了“亏”卦，怎么赚钱？遇上“行”卦八卦与六十四卦象义 六十四卦与卦名、卦意八卦与六十四卦象义 六十四卦与卦名、卦意，就麻烦了。例如，如果你衡量双方的关系，如果你得到“泽火格”卦，那么关系就会出现问题。卦，事物趋于分散，等等。坟墓和坟墓，在阳光下遇到风和岭水，是大凶，而且因为违反了风水，就会冲上去。秋后占地，春前占山，是吉兆。易有一具尸体，但事实并非如此，然后幸运之神索诗瑶以为是幸运。
“出征，遇明夷，必败于大军。当你遇到山脊时，你将被困在土地的围攻中。您将不再谈论下级官员。当您寻求财富时，您将失去金钱。狱官大庄、钱得利、阚、钱、明夷入狱，遇病遇明夷、姬、凤、桀，遇土窑官鬼。 ，他们无法逃脱死亡。”
詹婚遇咸、恒、喜、泰吉、变凶、表、皮、解、离凶，合也凶。
在实际的六行预测中，有些卦不是那么简单的。只有结合动线的位置，综合判断六亲与卦的关系，才能得出正确的结论。
八卦：
六十四卦是从二乘二八卦演变而来的。在六要预测法中，它们分为八宫，每宫有八个卦。排列顺序是固定的，每个都有自己的名字。
千宫：第一卦，上下卦皆干，称干胃天，亦称千宫第一卦。第二卦上干荀子，名天风阔，或干宫一卦。第三卦叫天山遁，或干宫二卦。第四卦，上下坤，称为天地府，或干宫三卦。第五卦是上寻下坤，又称风地关，或乾宫四卦。第六卦是上根下坤，又称脱单，或干公五卦。第七卦是从上到下的坤，称为火地金，或干宫右顺卦。第八卦叫霍天大佑，又名干宫归顺卦。
兑公八卦分别是：都微泽、泽水神、泽地崔、泽山贤、蜀山剑、地山潜、雷山小果、雷泽鬼妹。
离宫八卦分别是：离火、火山旅、火风鼎、水火不息、山水猛、风水欢、天水诉讼、天火同仁。
真宫八卦分别是：真威雷、雷地玉、雷教邪、雷风恒、地风起、水风井、泽风大果、泽乐遂。
荀宫八卦分别为：荀未风、奉天小珠、风火家、风雷一、天雷无量、火雷吉逆、山雷一、山风谷。
观宫八卦分别为：观水、水泽节、水雷屯、水火忌忌、泽火阁、雷火风、地火明仪、地水师。
玄宫八卦为：玄为山，山为火奔，山为大兽，山失，火为瞎眼，天为车辙，天为车辙。风是中府，风是山。
坤宫八卦分别为：坤为地，雷盖，地在水，地在天，雷在天，天强，水在天上，水在天上，水在地里。
上面每宫的第一卦叫八清卦，每宫的第七卦叫游魂卦，第八卦叫归顺卦。
每个重卦的五种元素属性与其所在的宫殿属性相同。也就是说，八重卦和乾宫五行的属性都是金，而八卦和空功五行的属性都是土，以此类推。
卦辞不同方法的探讨
目前在八卦预测领域，常用的方法分为梅花法和六线预测法两大类。据梅花仪术创始人邵勇介绍，按照先天卦法造出的卦，破卦时不需要卦和线，只有后天卦法造的卦才能用卦和线。这种观点一向如此。使用了数千年。不过经过大量的实践证明，无论是先天卦还是后天卦，破卦时都可以参考下卦，这样破卦会更全面。在六要七卦的预测方法中，很多朝代的古人都没有使用易词，但也有使用易词的人，甚至还有很多人非常重视易词。如《易阴》中，有刘伯温的一句话：“尧吉易离恶，先善后恶。尧恶易言善，先恶后善。在当代六要预测中，不必以一辞占绝大多数。实际上六要预测法也可以用一辞，而且用一辞对未来更有前瞻性和指导意义。来自
从理论上讲，所谓“纳迦法”，就是根据八卦的不同，结合不同的天干地支，再根据干支的平衡来判断吉凶。因此，由于一个卦的干支是基于不同的卦，不同的卦象和修辞将无可争辩地反映卦所代表的事物的性质。卦、尧、象、辞是一个不可分割的整体，有卦无言，弄巧成拙。综上所述，一辞经历了数千年的宇宙信息领域，随着时代的发展，不断地增加新的、更广泛的内外延展，使其应用更广泛、更深入。 ，更晦涩，更难把握象征意义。因为
今天我们应用它，不可能马上使用它。我们必须依靠我们的知识和感觉来获得准确而全面的预测结果。
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