冤家易解不宜结，佛家有个故事是最有力地证明
冤家易解不宜结，佛家有个故事是最有力地证明
中国古人讲究：“冤家易解不宜结”佛家讲因果的故事，这个道理就是告诉我们不要跟别人结冤仇。结冤仇的后果不可想象。佛家有个故事是最有力地证明。释迦牟尼佛有个堂兄叫提婆达多， 这个人不仅破坏僧团，杀害比丘尼，还屡次三番要谋害佛陀。
佛家向来讲因果，那么他们之间的因果又是什么呢？佛告诉我们冤家易解不宜结，佛家有个故事是最有力地证明，在无量世前，佛跟提婆达多是同父异母的兄弟，父亲去世后，当时佛想独吞财产，就把提婆达多诱骗到山崖边推下，并用石头掩埋。
这个因果的举动在这一生也有很明显的反映佛家讲因果的故事，提婆达多曾以巨石砸佛陀，虽然佛陀有护法神时时保护，但是仍然被碎石击中脚趾而出血。不仅如此，提婆达多想代替佛陀的位置，领导僧团。所以处处加害，欲除之而后快。
这个前因很明确，就是杀害对方的生命，侵夺对方的那份财产。而佛陀已经成佛，已经放下人世间的功名利禄，仍然要有十难。可见万法皆空，因果不空。
从表面现象来看，提婆达多跟随佛陀出家修行12年，勤修佛法，因长期没有证得佛果而放弃。跟随外道修习神通，后又被阿阇世太子收留，供养。按照常理说，佛陀的父亲净饭王与斛饭王是亲兄弟，提婆达多是斛饭王的儿子，属于皇亲。
经典中记载提婆达多自幼聪明好学，身材高大，有神力，而且相貌英俊。幼年时期的提婆达多与佛陀、阿难一同学习文化和武艺，他的表现一直非常优秀，不在佛陀之下。即使不愿意再回家。那么已经有他国的王子给你很好的供养了，为什么偏偏想要领导僧团，代替佛陀的位置？
提婆达多不合理的条件遭到拒绝后，就要将佛，他的兄弟，置于死地。从多次加害手段来看，绝不是一时的冲动。这毕竟不是争夺皇位冤家易解不宜结，佛家有个故事是最有力地证明，佛陀已经弃位出家，跟他没有任何的利益冲突。凡此种种表现按常理都讲不通。
佛现身说法，告诉我们不要跟别人结冤仇，你这一生与他人结下或大或小的冤仇，在后世机缘成熟时，与你结怨的那个人就会跟你没完没了佛家讲因果的故事，佛已经是圆满成就的圣者，都没有办法避免，所以如果我们无意伤害了对方，一定要及时弥补，要记得冤家易解不宜结。
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