风水堂：书不尽言，变而通之以尽利

孔子在《易经》系辞中说：书不尽言，言不尽意，圣人立象以尽意，设卦以尽情伪佛家的核心思想表述，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。

这句话的意思是：书籍是无法完全表达出作者的思想，言语也不能完全表达出说者的情感。圣人为了尽可能传达自己的思想，于是借用了图案和卦画来传达自己的意识，同时辅以文辞表述；但这些还不够，还要懂得变通完全发挥其用，最后要能扩展用于万物而达到最高成就。

“书不尽言，言不尽意”一方面说明人类文字语言的不足，另一方面也说明人类思想的表达存在着其他方式或者需要其他方式的辅助。圣人在几千年前就已知道这个问题。因此，可以直接意会的图画就被圣人用于《易经》的表述风水堂：书不尽言，变而通之以尽利，用图画的方式表达“象”，用图案表达卦，辅以文辞，便能更加清晰的表达圣人思想。所以《易经》是一个积图案，文字及变通的经典。

“书不尽言”，使我们流失了许多经典，错解了古人的许多思想，许多古书甚至有几十种解释，分岔路越来越多。文字可以清楚的描绘出物质世界的事物，比如描绘出一个杯子是什么样子的，但无法完整的传达出精神世界的思想和意志，特别是形而上的圣人的经典。比如《心经》的第一句“观自在菩萨”，很多人说这是在说观世音菩萨，但却不知那是佛家的一个非凡的境界，是用心内观自身而不是用眼向外看，内观自身心中真正自己的那尊菩萨。

庄子用许多寓言故事传达自己的思想，因为用人们生活中见过的故事才能让人窥见那一丝要传达的东西。

你照着菜谱去做菜，即使你完整地复制了菜谱的所有步骤，但依然无法呈现出完美的菜肴。

“言不尽意”，使人们之间总有误会，“好话传三人，有头少了身；坏话传三人，有叶又有根”。我们还知道“法不传六耳”。两个生意人在通电话，一个人会说“电话里说不清，还是见面谈吧”。演讲的时候经常会有肢体语言和眼神的传递，似乎如此才能更好地传递演讲者的情感。

一位没有孩子的同事问你有孩子什么感觉时，你会如何回答？你会顿在那里，你会说，“那，哎呀，非常好。”你不知道该如何表达，有一种情感堆在心里让你找不到合适的语言说明，你有很多话要说，但总觉得你要说的只是其中的一种感受，于是最后说出的是最简单的话，但你的眼睛和表情却说明了一切，这一刻是一种无言的语言。

和父母在一起的时候，只是一个背影，你就能明白父母的一切。当你悲痛的时候，朋友只是在你肩膀上的三下轻拍，你就能明白他要表达善意。

当两人相爱的时候，情到浓时，只是手牵着手无言地走着。因为语言已经无法表达爱的感受，爱是无法用语言完全表达的情感。两个思念的人终于见面，最多只是一句“我很想你”，只有互相拥抱和眼泪能够诉说，双方却都能感知彼此的那份思念。

电影《泰坦尼克号》的最后，有一种情感从影片中传出风水堂：书不尽言，变而通之以尽利，大家都沉默着，听着影片中说“让妇女和孩子先上救生船。”虽然知道无论谁先上都是一样的结局；有几人拿出小号吹奏，在生命的最后默默送行。语言在这一刻是那样的苍白和无用。

佛陀拈花微笑，“教外别传”心法，因为只能心传，无法说出，说出来就不全，说出来就不是那种全知全然的感悟。就像两个刚刚共同经历地震的人，无法用语言描述所经历的惊心动魄，只有一个对视的眼神。

由此想到我们的小学教育，现在很不重视图画的作用，甚至出现了一种被称之为“人教社版教育”。图画是课文的一部分，是传递情感的重要成分，同时也是培养孩子思维创造力，想象力和关注力的重要内容。但都被忽略了。

同时，我们的家长也应该培养孩子的绘画技能，这应该作为孩子必备的技能，就像英语一样。绘画能传递情感，也能提高孩子的专注力，观察力及创造力。

同样，随着现在互联网的发展，许多图片和视频传递知识的方式逐渐多了起来，也出现了网上授课，这些都是语言进步的体现。但有一种感受和氛围是这种方式无法传递的，那就是现场的感受，老师在现场情感的传递和相互的融入。最好的情感传递方式永远是面对面的现场感受。

因此，如果你有时间佛家的核心思想表述，或者说条件允许，那就回家和父母待一段时间，而不是只有电话的问候，即使你什么也不做，但那种情感却在彼此之间互相融合。只要你在身边就好！

但愿不久的将来佛家的核心思想表述，科技会带给人类一种大脑情感直接交流和传递的方式。

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