图一阴阳两仪生四象八卦与先天卦序(组图)
图一阴阳两仪生四象八卦与先天卦序(组图)
图一：围绕着金牛座年轻恒星HL Tauri的原行星盘，圖像由ALMA次毫米波陣列射电望远镜拍摄
此章通过对天象进行数字化建模，笔者尝试揣摩先祖效法天道以行人事的哲学思想，从而探索一些已经固化但仍存在疑点的传承细节。此章节意在对伏羲先天卦进行基于个人观点的推测，以形成建立卦序的逻辑；而这个逻辑的形成规则笔者认为正是时空形态从虚化实的部分线索。
图一展示的是由欧洲南方天文台ALMA望远镜拍摄的一个初始恒星系的原行星盘，这个相对规则和稳定的时空形态符合形容对上古持久和稳定之美的描述（在物理和形而上两个层面）。现在我们参考伏羲先天阴阳模型来揣摩幻方的矩阵是否也在数理和形而上的层面体现了意识与形态结构的关系。
图二：阴阳两仪生四象八卦与伏羲先天卦序
图三：由图二以乾为1从左至右从上到下坤为64排序
接下来有意用8x8幻方将伏羲先天六十四卦进行整理（图四），在数字所代表的卦不变的前提下，满足幻和为260，乾坤阴阳三爻即定四角方位，亦可见这阴阳三爻的两组组合以180°旋转交替形成完美幻方，上下左右阴阳平衡的空间关系；同时可以发现幻方外围已出现坤兑离巽震坎艮乾之势。仔细观察，左右外侧除四角四卦剩余十二卦上下两两相邻为一组数差皆为8，外侧上下十二卦左右两两相邻为一组数差皆为1伏羲六十四卦方位图的相关书籍，而中心三十六卦上下两两相邻为一组数差皆为8、左右相邻为一组数差皆为1，这不但包含了乾壹坤八的先天之数，也吻合了文章开始所提及的原始恒星系相对稳定的时空形态。
图四：伏羲先天卦序乾坤幻方
《连山》一卷，残阙。案《周礼•春官•太卜》：“掌《三易》之法，一曰《连山》”，郑玄注：“名曰《连山》，似山出内气，变也。
同样以伏羲先天卦序为参考，重新整理卦序计算8x8幻方（图五），姤复对角见180°阴阳旋转圆运动。同色两两为一组横向数值差上下两组相同，同时同色对角两两一组卦互为错卦；例如睽11与益29数差为18，恒36与蹇54数差18，恒与益互为错卦，睽与蹇互为错卦，得共轴环状数值与卦序分布，在此笔者提出山是指行星之意，也在此首次提及不周山是指初始状态的地球。这与自转所记之姤寒复暑不形成矛盾，同时幻方数字与卦序分布也满足行星系初始形态。
图五 伏羲先天卦序姤复幻方
图六 原恒星裂变与初始行星共轴环状的星云吸积
连山易的时空分型，小见寒暑（图七），大见初始行星系之形；星为山，云为海。（图六）
图七 夏至乾化姤，冬至坤化复；艮天门，兑地户
关于连山易的研究已有很多重要的文献参考，无论是近期水书的研究结果还是奇门遁甲的传承与文献的记载，参考伏羲先天六十四卦方圆图可见阴阳消长做圆运动，夏至一阴起于乾阳化姤，冬至一阳起于坤阴化复（图七）；
朱元昇《三易备考》曰：《连山》二篇，自复至乾为阳仪图一阴阳两仪生四象八卦与先天卦序(组图)，自姤至坤为阴仪，其策万有一千五百二十，《系辞》二篇之末，万有一千五百二十，举《连山》策言之也。又曰：《连山易》，夏时之取则也；《尧典》一书“分命羲和”，亦夏时之取则也。以《书》考《易》，其义一也。《书》：“日中星鸟，以殷仲春”、“日永星火，以正仲夏”、“宵中星虚，以殷仲秋”、“日短星昴，以正仲冬”，盖取仲星以定四时者也。今即《连山易》而布以二十八宿，冬至其卦也复，其宿也虚；夏至其卦也姤，其宿也星；春分其卦也临伏羲六十四卦方位图的相关书籍，其宿也氐、房；秋分其卦也遯，其宿也昴。四时之二至二分，以卦準宿，即《尧典》之中星。又曰：长分消翕者《连山易》，至精至变至神之理寓焉。乾与坤对，乾之长即坤之消，乾之分即坤之翕；坤之长即乾之消，坤之分即乾之翕。兑与艮对伏羲六十四卦方位图的相关书籍，离与坎对，震与巽对，余五十六卦两两相对图一阴阳两仪生四象八卦与先天卦序(组图)，长分消翕，悉準八卦。
由此可见伏羲先天六十四卦为体，而连山，归藏和周易无非是取其适用之；而周易卦象具体的适用以及相关历法的总结将在接下来的不周山之周与奇妙的月亮两章中进行阐述。
参考分型：笔者认为山海经山海之意亦为山是星，海是星云。
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