八卦的方位图帝出乎震，齐乎巽，相见乎离
八卦的方位图帝出乎震，齐乎巽，相见乎离
八卦的方位图
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽东南也；齐也者，言万物之絜齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：“致役乎坤。”兑，正秋也，万物之所说也，故曰：“说言乎兑。”战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：“劳乎坎。”艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：“成言乎艮。”
【解读】：
以上第五章。
《系辞传》曰：“《易》有大极，是生两仪，两仪生四象八卦类象口诀，四象生八卦。”本章解释八卦的产生方式，以及各自所在的方位与卦德。本章是《易》的通例。本章分为两个自然段，第一段是上古时期，包牺依据《河图》的启示制作八卦，并定下八卦的方位与卦德。八经卦取象的依据，皆源自其所在的方位以及卦德，这是来自上古时期的《易》的一般规则。第二段是孔子对上古时期这一规则的阐释。
《系辞传》曰：“阴阳之义配日月。”又曰：“悬象著名莫大乎日月。”包牺在《河图》的启示下，仰观天文，俯察地理，体悟日月运行之道，阴阳昼夜之变，以及在大地对应产生的现象，所谓“在天成象，在地成形，变化见矣。”于是包牺以阴阳为基础，以天、地、人三才为框架，以阳动而阴从为法则，观察太阳的升起、运行与下沉的规律，定下了八卦的方位与卦德。同时，当阴阳两条爻在天、地、人这三个位置进行排列组合，只能产生八种结果，于是有了八卦，而不是其它数字。
天地本来阴阳不分，混沌一体，所谓“《易》有大极。”太极运动，一气化而为阴阳，阴阳变化运动，产生了天地与日月，所谓“是生两仪。”天地日月运动，于是产生了四季与四方，所谓“两仪生四象。”有了四季的变化，便有了万物。有了四方，便有了天地八方，所谓“四象生八卦。”八卦代表天地八方，形成了天地间的经纬，天地之道确然显现。太阳是阳，月亮是阴，阳主动，故以太阳运动的轨迹，确立八卦之方位。太阳升起，天地分判，天下万物皆顺从天地之道开始运转，于是产生了八经卦的第一卦☳震，代表阴阳运动，天地分判，正是万物萌生的春天，故曰“帝出乎震。”帝，万物之始祖八卦的方位图帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，代表万物的开始。天地定位，则《易》道也开始流行。据《尚书·尧典》，太阳从东方的旸谷升起，所以孔子解释说：“万物出乎震，震，东方也。”震为玄黄，天玄地黄，天地一体，太极之象，所以☳震卦代表太极，太极动，产生天地，创造万物。
太阳从东方升起，春天到来八卦类象口诀，继续上行，阳气渐渐盛大，时间到达春二月时，正值春分时节，昼夜时间长短相等，阴阳平衡，万物整齐生长，各正性命，各居其所，顺天而动，于是产生了八经卦的第二卦☴巽，故曰“齐乎巽。”孔子解释说：“齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之絜齐也。”《易》用天道规范人道，春分时节，昼夜平分，万物絜齐，此时，官府也统一天下的度量衡。《礼记·月令》：“日夜分，则同度、量、钧、衡、石、斛、甬，正权、概。”
太阳继续上行，到达中天，太阳当空照四方，此时正是仲夏，夏历五月，适逢夏至，白天最长，夜晚最短，日照时间最长，天下大明，万物皆显现，于是产生了八经卦的第三卦☲离，故曰“相见乎离。”孔子解释说：“离也者，明也，万物皆相见八卦的方位图帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，南方之卦也；圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”☲离为南方之卦，据《尚书·尧典》，南方所在的位置是明都。
当太阳到达最高的位置时，不可继续上行，开始下行，离开天空而滑向大地，于是产生了八经卦的第四卦☷坤。万物离不开大地，太阳当空运行，创造四季，服务于大地的众生，为万物而操劳，故曰“致役乎坤。”役，劳役，指太阳运行天空，创造四季轮回，为大地万物的生生不息而操劳。孔子解释说：“坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：‘致役乎坤。’”大地虽然养育万物八卦类象口诀，但是依靠上天的辛劳，依靠太阳创造四季。
当太阳完成一个运行周期，就会在西方沉落，万事万物在秋天成熟，皆大欢喜，于是产生了八经卦的第五卦☱兑，故曰“说言乎兑。”说，同“悦”。孔子解释说：“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：‘说言乎兑。’”据《尚书·尧典》，西方所在的位置叫做昧谷。
日为阳，地为阴，当太阳入于地之后，阴阳相遇，必然相交，于是产生了八经卦的第六卦☰乾，故曰“战乎乾。”孔子解释说：“战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。”
阴阳相交，万物开始孕育，万物受精而孕。☵坎为水，精液之象，化育万物；万物生长离不开水，于是产生了八经卦的第七卦☵坎，故曰“劳乎坎。”孔子解释说：“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：‘劳乎坎。’”据《尚书·尧典》，北方所在的位置叫幽都。
旧的生命死亡，新的生命诞生，这是天地间生生不息的大法则，于是产生了八经卦的第八卦☶艮，故曰“成言乎艮。”孔子解释说：“艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：‘成言乎艮。’”
天地之道，轮回变化，万物生生不息。太阳每天从东方升起，冬去春来，四季轮回不息，这是八经卦所传达的天地变化之道。八经卦的方位与卦德、卦时，皆依据太阳的运行轨道而确立，是圣人在《河图》的启示下完成，不是用人的思维可以设计完成的，这是纯一不杂的自然之理。天地间本来并无方位，太阳运行，天地分判，圣人依据太阳的运行轨道而制定了相对的方位，并配以八卦，于是天地变化之道，尽在《易》中，是故“《易》与天地准，故能弥纶天地之道。”
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