道玄思想陶渊明总体诗文体现的情怀现实人生的体验
陶渊明总体诗文体现的道玄思想
陶渊明总体诗文体现的道玄思想
人们向来对陶渊明的研究，学者们偏重对其总体文学作品中的哲
学思想阐释，并以写意田园总括其诗文特征，而小编所搜集的下面一
篇论文范文则是从道玄思想下探讨的，欢迎阅读。
引言
历来对陶渊明的研究，学者们偏重对其总体文学作品中的哲学思
想阐释陶渊明的道家思想，并以写意田园总括其诗文特征陶渊明的道家思想，在这一基础上道玄思想陶渊明总体诗文体现的情怀现实人生的体验，重点对其某
类作品的分析更能发现他思想中的突出特征。陶渊明的总体诗文包涵
其栖田园之心、抒归隐之志，但是作品中的酬、答、和、敬诗以及咏
怀、疏、述、赞诗文似乎更能直观体现其受道家思想和玄学思想影响
后领悟生命真谛和感受生活的方式。
隐士情怀
现实人生的体验者
陶渊明是一位生活于东晋后期的隐士。东晋后期社会的混乱和政
治的黑暗都已经处于极端的状态，归隐就成了士人们保身全生的重要
途径。而那些处于社会底层的士人陶渊明的道家思想，远离祸患的意识更加强烈，陶渊
明也不例外。在这一时期的社会思潮中，玄学思想的发展进入后期，
而玄学思想是儒家思想和道家思想合流的产物，道家思想在整个魏晋
时期呈现繁盛的局面。这与汉代儒家思想独尊的状态是不同的。道家
思想和玄学思想均含有归隐的人生处世方式。同时，隐逸也可以理解
为一种人生理想的追求①。陶渊明生活在这样大的社会环境下，也不
可能脱离其所处的时代变得彻底“遗世”。归隐后生存的方式有多种，
“渔隐”、“樵隐”、“医隐”、“吏隐”等等
[1]
，而陶渊明选择了
田园。
不同于其他魏晋诗人对隐士生活不食人间烟火的描摹，同时也不
入超凡进仙的彼岸世界，陶渊明的归隐生活中充满了人间交往的真情道玄思想陶渊明总体诗文体现的情怀现实人生的体验，
这种真情表现在他与友人、亲人的话语中，如“有客有客，爰来爰
止”[2]。友人的到来实给他独居的生活带来了发自内心的欢欣。“嘉
游未斁，誓将离分。送尔于路，衔觞无欣”(《答庞参军》)②。友人相
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