历史上的“在野党”是怎么形成的？

西方进入近代社会以来，开始进入民主社会。伴随着民主社会的发展，也出现了政党制度。在西方社会，目前执政的党派被称之为执政党，其他党派都被称之为在野党。当然，他们的势力是此消彼长，长时间在一起争斗。在我国历史上也有一个所谓的“在野党”，这个组织在野了两百多年。不过执政之后，却一直执政了两千多年儒家思想的地位在汉武帝时期，这个组织就是儒家。

儒家是在春秋末期的时候孔子所创立的。孔子开创私学，弟子三千，贤者七十二。孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。儒家当时的核心就是“仁”。孔子去世后，他的弟子继续弘扬他的学说。到了战国时期，儒家成为了最显盛的学说了。后来经过孟子、荀子等人的发展，儒家在战国时期成为了最强大的学说了。不过儒家在当时虽然实力强大历史上的“在野党”是怎么形成的？，但一直没有被统治阶级所采纳。

秦朝建立之后，开始焚书坑儒，采用法家思想统治。这对于当时的儒家来说是重大打击。西汉建立之初，采用的是道家的黄老思想治国，儒家思想还是没有被采用。这样就是说从孔子创立儒家开始一直到西汉初期，儒家思想都没有被统治者采纳。儒家在野了三百多年。不过汉武帝即位之后就发生了改变。

汉武帝即位之后，董仲舒把改造后的儒家呈给汉武帝儒家思想的地位在汉武帝时期，结果被汉武帝采纳。他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳。这个时候的儒家彻底成为统治思想了，达到了所谓的执政党的地位。在之后的两千多年的时间里历史上的“在野党”是怎么形成的？，一直都是我国的主流思想。也就是说儒家钱三百年无人问津，后两千人无人能挑战它的地位。

把儒家学说成一个组织肯定有人反对。其实诸子百家中的学说，但凡能发展壮大的儒家思想的地位在汉武帝时期，都和后世的政党制度差不多。有严密的组织、有自己的宗旨、自己的目标、治国理念等都是有的，这些和近代的政党制度相差不大。而且汉朝之后的儒家学说更加丰富，也就意味着发展更加壮大了。

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