位置: 首页 > 传统文化 > 儒家思想

对儒家思想的认识,有几点重要关键的逻辑要沥青

儒家思想的认识,有几点重要关键的逻辑要沥青

对儒家思想的认识,需要深入到儒家思想形成的本质和时代背景

这里有几点重要关键的逻辑要沥青一下:

儒家思想不等于孔子思想

儒家思想大致包括四个部分:

孔子的部分思想 ,孔子弟子的思想,后世统治阶级的修饰,后世文化匠人的裱装…

只有基于这一点认知,才能识别儒家思想的本来面目,自有认识到其本来面目我们才能有选择性去学习,取其精华 ,去其糟粕。

孔子思想概述

对孔子的解读是非常深奥专业的 ,这可以说是一个大课题。这里只做简单的判断和探讨,孔子面临的是一个礼崩乐坏,人心浮躁 甚至踩狼虎豹时代。孔子的理想是回复到商周时期那种文化氛围,孔子的内心有一个礼义仁智信温良恭谦让的理想国。

孔子的思想是仁慈的,向善的,开明的, 悲天悯人的,具有当时的人类视角的,因此可以算的是圣人思想。但孔子不是掌权派,孔子的也没有系统的政治主张。在那样的时代背景下,当然孔子具有大同世界理想国的三观肯定不会踩狼虎豹们待见。也不太可能实现自己的政治理想,甚至混的很不好(虽然名望不错)。

因此孔子更多的是从思想观念 道德约束 礼节礼仪等方面去影响当时和后世和社会。

但后世对孔子的思想宣传明显是选择性的,选择的主要是对自身利益相关的部分。

孔子弟子的思想

孔子的弟子是一个庞大的家族性文化群体,在当时对儒家思想的认识,有几点重要关键的逻辑要沥青,以及对后世影响极大。

孔子弟子和徒子徒孙们的文化主张肯定是维系孔子的道统和形象。肯定也是选择性的。

而且这种选择性的部分也更多的是倾向思想观念 道德约束 礼节礼仪等方面。

也只有选择这些对于社会治理和发展能起到润滑作用的文化手段,儒家才能生存下来 并广泛流传。

后世统治阶级对儒家思想的利用

自汉武帝独尊儒术开始,统治阶层对儒家学说进行了精选和包装。

以便于从“思想观念 道德约束 礼节礼仪”等方面对臣民加强约束,引领,以稳固统治。

从这个时候开始,儒家学说基本上已经演化为一种对中华民族的思想禁锢和行为约束的工具。

并且统治阶级将其圣人化,神话,将一种思想学说基本上升到临近宗教的状态,以固化国人心智。

对儒家思想的认识,有几点重要关键的逻辑要沥青

因此很明显导致的问题是:

(1)一两千年来,中国文化始终脱离不开这样的束缚 桎梏,因为几乎没有任何人敢于挑战这样的权威。因为谁敢挑战圣人的话那就是国贼了。

(2)因为思想禁锢,行为约束,中华民族的思想心智被大大压制,所以数百 上千年来我们为什么缺乏创新成果?为什么我们没有文艺复兴,(因为我们的思想禁锢了 所以文人没寄情山水,所以中国的古典诗词书画很兴盛)特别是近两三百年来,我们的科技成果远远落后与西方,其中儒家思想在其中扮演的角色是不言而喻的。

但这一点来说,怪不得儒家思想。儒家思想就是一个工具。

那要怪谁呢?统治者吗?其实也不好怪他们,他们也是被逼无奈的选择,这是我们的文明基因决定,这是一个大课题。需要另外论证。

因此总的来说:儒家学说已经沦为一种赤裸裸的维系社会持续、社会规则、利益链条、权利机制的冠冕堂皇的工具和润滑剂。

这个工具的确对社会国家的长远前途有一定的桎梏性。

后世文化匠人对儒家思想的利用

这部分人主要是以士大夫阶层,上千年来的社会的利益阶层构成。主要是中下级官僚 官绅,学究,土地拥有者等 部分。

这部分人的特点是:一方面需要借用儒家学说教化下属对儒家思想的认识,有几点重要关键的逻辑要沥青,下面的各级弟子徒孙……维系自己的权威,权益。一方面要扮演好儒家学说的传承人,以更好获得上层管理者或统治者的好感,获得更大利益。

所以从人性的角度讲,这其中有一部分“为往圣继绝学 为后世开太平”的圣人下列中国古代法律制度哪些是直接受儒家思想影响而成的,这部分那是极少极少极少极少的。

当然,更多的人,绝大部分绝大多数人都是极为虚伪的人。所以那么多道貌岸然贪官污吏?文化使然,人性释然……

这里有几位儒学巨匠需要特别提及一下:

1、孟子的“仁政、王道“之说其实也是 统治者如何统治人民的论调。

孟子继承了孔子的天命思想,还是一种农耕文明基因衍生的统治思想。

2、董子和孟子的出发点差不多,其幸运支出是能遇上汉武大帝,这些东西具体化,制度化,条理化,便于落地操作。

3、朱子的话,但是在我的心目中朱子就是一个迂腐老学究的模样。

又是理,又是气。

把思想认识的东西搞得太繁杂 高深莫测,玄之又玄的样子。就这一点就很可恶了。

这样的做法无疑把思想认知领域的 知识变成一种平民无法契机的奢侈品

恶果是:

把儒学玄化成为了让士大夫阶层的专用学说,窃为己有,甚至成为分化、打击政敌的工具。

在这样的情况下加剧了官僚阶层的分化,加剧党争

(感谢老兄,这一点是我刚刚从想起来的!太妙了)

所以要追究中国政治党争的源头的话,那从朱子开始,可能是一个里程碑。

所以这一点来讲 朱子我觉得他是文化的罪人!

靖康耻,明朝党争 都有他的一份!!!!

大家的评论他是 宋朝,学术上造诣最深、影响最大。影响是大!

但是却不是最正确的,有效的 科学的!这是我们文化的悲哀,民族的悲哀!!

这是思想被禁锢的恶果之一!

对于这一群体来说,儒学已经成为他们谋取生计,权利,地位名望的工具。

真正的圣人在哪里?是哪一位,暂时没有发现……

对儒家学说系统的本质再认识-儒教≠宗教

儒家较多是人生观和价值观表达,人生道德规范 和一部分行为约束

这一点有宗教部分色彩,但是缺乏宗教体系的世界观指引。

所以会显得空洞乏力。须知世界观才是一个人人生观和价值观的基础…

所以也培养那么多虚伪人格!我们有个词叫“道貌岸然”“衣冠楚楚”甚至衣冠禽兽”大致说的就是这种情形。

所以也培养那么多迷茫人生!

这一点和儒学不如关系的。

儒家的本质是用一套理念思想行为体系对社会组织成员进行约束。

这一点来说我们可以参考一下 伊斯兰教的教条习俗,同样也是偏向禁锢人的。

对人类文明有一定的正面价值,也有较明显的桎梏性。但穆斯林的教义并不是一部分人用来驾驭另一部分人的工具。

因此从人类的利益和人性角度讲,这一点来讲,儒学是非常可怕的。

对儒家学说系统的本质再认识-儒家是不是当权者愚民的工具?

儒家思想很明显已经成为社会组织领导,也就是统治阶级领导 掌控社会的手段。

要说愚民的话,不够准确。

部分领导阶层可能有愚民的动机和行为。但这种愚民不能简单理解为愚弄人民。

而且基于维系社会持续需要。

那比如西方社会让大家信奉从来没有见过的耶稣,这个算不算愚民呢?

所以这一点大家不要简单粗糙的误解和对抗,不要为了反对而反对.

不要埋怨政府,埋怨儒家学说,

儒家学说对我们的社会和每一个人的都是有积极意义的。

要说愚民的话,我觉得佛教愚民更甚,而其中特别是藏传佛教的愚民化兼职是不可理喻和原谅。

让底层人民遭受那么大的苦难,而统治阶层却过着神仙般的日子……

然而纵观中国的历代统治者,官僚阶层,纵然有一些花天酒地的特殊代表,但总的来说都是兢兢业业。大都是在做齐家治国平天下的事情……

所以总的来说,我认为儒家并不是愚民的工具。

虽然的确造成了愚民的某些后果,但是这是一另外一个涉及到中华文化基因的话题,怪不得统治者,也不能怪儒家。

儒家的文化基因概述

儒家的起源于孔子对美好世界的向往。

成型于统治阶级和学究们的表装,

对儒家思想的认识,有几点重要关键的逻辑要沥青

而这种表装也是为了满足中国农业文明形成的大一统社会组织需要…

中华文化的缺陷不能归咎于儒家

儒家的文化≠中华文化

儒家文化体系上千年来意义深远巨大,显著。

但今天的时代已经不是农业文明时代。

所以今天的儒学的确不能继续蛮用下列中国古代法律制度哪些是直接受儒家思想影响而成的,至少要从新解读和定义。

才能适应新时代的社会组织关系。

这个话题这里一带而过

或者说儒家文化其实没有问题,

有问题的是中国文化

中国文化存在巨大的缺陷

如何看待和用好儒家的文化

儒家也好,道家佛家,基督也好,我觉得都是不同的文化生成的组织关系和一系列文化心态。

和民族理念 习俗类似。

没有绝对的好坏,自己觉得好就好。

你不喜欢也很正常。各有各的情况 各有各的生活方式 各自对社会世界理解不一样

儒家文化目前对我们来说,只要我们有华夏血统,基因,我们一出生开始就会受其影响。

这种东西对我们来说就是我们的基因,血型一样,与生俱来的

所以我们要理智看待这个东西。既然逃不掉,躲不掉,抗争不了,那我们要学会如何去理解他,接受它,用好他,以及防范其中可能的桎梏。

作为社会个体如何用好儒学

但是对于个体来说:我们在这个社会要想混的好下列中国古代法律制度哪些是直接受儒家思想影响而成的,那就要学好,掌握好。要领悟好。做好。

要按照“礼义仁智信,温良恭谦让”来修炼我们自己。

“礼义仁智信,温良恭谦让”总体来说都是好的,但是我们要明其真意,

比如我们现在的“礼”是什么,你的环境 身份 定位是什么,如果你是一个企业或者单位管理层那就履行好一个管理层的“礼”如何做好下属,如何做好下属的上司领导,如何遵循公司的规则和文化。

而不是要去追逐,生拉活扯 实现孔子他说的那个礼,那就成了不合时宜的书呆子,甚至成为当下社会发展的障碍…………

如何将儒家文化更好的运用到我们的生活工作和个人人生成长成就上。

被誉为“圣人”的王阳明给出了答案,知行合一。

我觉得阳明心学也有较大的缺陷,这是另一个话题。

这个话题要上升到整个中国文化系统的层面的探讨。

当下中国文化系统的困境,这是一个大课题

1、我们目前没有真正引领民众精神世界的宗教和思想体系 。

共产主义算半个,且其教义缺乏普世价值,如全心全意为人民服务,这个只有极少极少人能做到。

佛教在中国的文化土壤中已经生成的奇形怪状了,而且逻辑和体系混乱,目前已经是七零八落的状态,并不能给整个中国文明发展起到很好的推动作用。

道教的话就更没有什么好说的,摆设而已。

儒教的问题,现在我们根本没有真正意义的儒教,儒家学说文化体系根本还发展不到宗教的高度。

所以总的来说我们的精神世界是很茫然的。

网上的专家学者说我们的人民什么都信 什么都不信,相信的只有自己 ,只有金钱……

2、基于农耕文明衍生的各种文化价值体系和民族心态,已经不能适应新时代发来发展需要。其主要体现在农耕文明基因中较多容易诱发顽劣负面人性的东西非常不好。另外就是缺乏人类视角和全球思维,或者说缺乏普世价值观。

这些很明显不利于我们今天融入全球化,更难以引领全球意识形态。

3、因缺乏系统可行相对完善的精神体系,加之金钱物质化思想严重,民众社会道德体系走向瓦解趋势的混沌状态…

当下中华文明与中国崛起的重大关系

另文讨论……

标签: 儒家 孔子 统治 思想 后世

梅花相关内容